导读：谁都知道，莫言先生荣获过“诺贝尔文学奖”。可有谁知道莫言小时候喜欢看小人书吗？尤其喜欢民间故事题材的小人书，诸如蒲松龄笔下的那些狐仙鬼怪、壮士义举\豪侠传奇什么的，《孙必振》、《田七郎》他都相当推崇。

谁都知道，莫言先生荣获过“诺贝尔文学奖”。可有谁知道莫言小时候喜欢看小人书吗？尤其喜欢民间故事题材的小人书，诸如蒲松龄笔下的那些狐仙鬼怪、壮士义举\豪侠传奇什么的，《孙必振》、《田七郎》他都相当推崇。记得莫言先生在“诺贝尔颁奖礼”上的“诺奖致词”中曾经说自己的文学创作是受了《聊斋故事》的影响，他说自己童年很喜欢听评书、看小人书，尤其是《聊斋故事》，那些聊斋故事的构思模式，对自己日后的小说创作的影响，随处可见，他一直难以忘怀《田七郎》的故事。
莫言在“诺贝尔文学奖授奖仪式”上称自己是“讲故事的人”，曾经深受故乡讲故事前辈蒲松龄影响，“我是他的传人。”莫言的“诺奖致词”讲了几个故事。最后一个故事大意：八个外出打工的泥瓦匠为避暴风雨躲进破庙。天空雷声紧、火球滚，似乎还有龙叫。众人说：我们中肯定有人做了亏心事。咱们把草帽丢出去，哪个人的草帽被吹走，他就得出去接受惩罚。草帽丢出去之后，只有一个人的草帽被吹走。七个人把他抬起来丢到庙门外。此人刚被扔出，庙轰然坍塌。
这个故事的范本就是《聊斋志异》中真实历史人物传奇《孙必振》：“孙必振渡江，值大风雷，舟船荡摇，同舟大恐。忽见金甲神立云中，手持金字牌下示；诸人共仰视之，上书‘孙必振’三字，甚真。众谓孙：‘必汝有犯天谴，请自为一舟，勿相累。’孙尚无言，众不待其肯可，视旁有小舟，共推置其上。孙既登舟，回首，则前舟覆矣。”
一念之恶定生死的《孙必振》提醒世人：做人不能损人，损人结果很可能害己。众人在金甲神出现时，如果不那样自私自保，可能会沾孙必振的福气逃过一劫。
莫言先生在私下里经常提到了自己童年看过的小人书《聊斋故事》里的“田七郎的故事”，他高度赞扬了田七郎知恩图报的高尚品格。武家鼎盛时结交的酒肉朋友见到武家败落时便“树倒猢狲散”，甚至落井下石。然而目不识丁的田七郎却侠肝义胆，舍命为武家报仇，所谓“士为知己者死”。与那些酒肉朋友形成了鲜明的对比！红楼梦中贾家的处境与武家相似。贾家被抄家后能伸出援助之手的只有刘姥姥，而她只是在穷困潦倒时受到了贾家的一点小恩惠而已。
他说，从田母的角度来看，她深明大义，教子有方。武家对他家有恩情，她知道穷人受了恩惠要以命报答，还是放任儿子舍生取义，实在难得；从武承休的角度来看，总觉得他做的很不敞亮。他结交田七郎动机是很明显的，那就是让他以后为自己卖命。并非真情实意的。而且《考城隍》中一句“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”真是至理名言，武承休就是有心为善；从旁观者角度看来则钦佩之余，也深感寒心。“恩里由来生害，故快意处需早回首”，欠着别人的情分，受到别人的恩惠未必就是件好事情。豫让为报智伯之恩而漆身涂炭；战国时侯赢受魏公子之恩而为他出谋划策，公子窃符救赵后侯赢自刎；荆轲受太子丹礼遇而刺秦王，蹈死不顾，而太子丹自己却是贪生怕死之人，发人深思！
呵呵，打住，打住，莫言先生就说到这儿。最后，咱说一句，敬请各位记住了，童年读《聊斋故事》，成年有可能获诺贝尔奖啊！

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