打开互联网，饱尝了几位“掌勺”作者所作的清蒸廉洁、清炖廉洁、红烧廉洁、白煮廉洁之后，感觉味道还是一级棒的，然而“调料”无非是不贪污不受贿不腐败不堕落不纸醉金迷不包养二奶，虽五花八门、七彩缤纷，却也万变不离其宗，一篇文章只消读起第一句便能推敲出第二三四五句乃至GAMEOVER。所以不免几分腻味。
上大学的第一天，就有老师手忙脚乱、口沫横舞的对我们高声呐喊着“你们是祖国的可造之材，国家各行业的后备力量，世界舞台的未来接班人……”我们在讲桌下像花骨朵一样感受着这如同阳光般的演讲以及在一个个校领导的口沫灌溉下茁壮成长，心里屁颠屁颠的产生了“好好学习，天天向上”的革命豪情！浑然没有意识到可造、后备、接班人，诸如此类的形容词除了彰显出其巨大的发展潜力，同时也撕裂出大学生极不稳定可塑性的一面。
相信很多人都明白，大学并不纯粹是教学课本知识的殿堂，更多的是使我们独立又融入社会的中转站。上大学之前我们就已经明白，世界是有丑陋不公平的一面，可毕竟接触面不深，无法更多理解它的含义，就如大家都知道南京大屠杀是惨无人道的，然而怎么个无人道法，只有那些经历过战争洗礼的人们才能真正诠释它的含义，而这些是无法光从一些照片、影视、资料中获得的。
所以，只有我们一次一次迎接着现实“宠幸”之时，才了解到它的残酷所在。与此同时，我们尚未定型的人生观，价值观也在承受着撞击，在这个“你有压力，我有压力”的生活快节奏中，心理产生一定的误差其实是再正常不过的事情，关键是如何调整，如何让误差不成为偏差。
这时，关于廉洁之类的倡导是很有必要的，尽管你可能觉得它土、过期、没意思、老生常谈，但它却能在关键的时刻实实在在的给你当头一棒，让你清醒的认清楚形势，让你每走一步都要慎重。
而且大学的时候进行再教育理论上来说是最好不过的，小时候的良好观念固然要树立，但那只是填鸭似的洗脑，大学期间，会对世界的一切开始怀疑，然而只有怀疑理念才能吃透理念，进而才能有属于自己节奏的人生观，价值观。等我们毕业踏入驳杂的社会时，对于心理基础没打好的同志们来说是个很大的考验，此时要想找到正确的生存理念无疑要走弯路的。打个不恰当的比方，就像教导一个黄花大闺女走向正途，远比教导一个雏妓来得容易一样。
现今关于廉洁的教育过多停留在廉洁的意义，廉洁的危害。这些问题别说大学生了，初中生就可以款款而谈。能考上大学的，智商自然是不用抽血化验的。既然道理大家都明白了，那我们是否就不用再多说了呢？非也，非也，一套太极拳，市面上卖把式的也能吆五喝六的耍弄几下，然而高手使起来，却能将简单的一套掌法打的是不怒自威，用武侠小说上的话来说是“只得其式，未获其心法也！”廉洁也是有心法的，它叫做勇气！
勇气这玩意不甜不辣不酸不苦，看不见摸不着，有时一个有勇气的人在某些人看来更像是个窝囊虫。既然勇气这般玄幻，索性给勇气下一个狭义的定义，勇气即敢担当！
敢承担不仅仅是一种外在表现形式，它也有丰富的内在底蕴。东土大唐的两位高僧寒山，拾得有过一段不算家喻户晓却应该家喻户晓的对话，寒山问拾得：“世间谤我，贱我，欺我，辱我，笑我，轻我，恶我，骗我，如何处治乎？”拾得答曰：“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”乍一看似乎与廉洁扯不上关系，和阿Q精神胜利法倒是有点近亲，其实不然，廉洁必然会损害一些人的利益，这些人为了维护利益定会无所不用其及，方法是多种多样，层出不穷的，未必就是具有黑社会色彩的一面，更让人防不胜防的是运用亲情路线，友情路线，关系路线来对我们展开包夹攻势！在这些“温柔刺刀”之下，如果没有敢于承担亲人不理解，朋友误解，各方关系压力的勇气，即使心中再怎么想廉洁到最后也是白搭。
拾得与阿Q最大的区别就在于阿Q就此丧志下去，整天只想着小尼姑和吴妈。而拾得不为外物所扰，把别人的诋毁当成明镜，做好自己，使其化为了动力！这和“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”在意境上或许有些出入，但是道理却是相通的。
这种勇气没有“一夫当关，万夫莫开”的威猛狂霸之勇，也非“风萧萧兮易水寒”悲壮豪迈之勇，它的勇恰恰是以外人看来很“不勇”的形式表达出来的，这种勇气正是廉洁的基石，而它为我们大学生与社会丑陋的一面做长期抗战供应了不竭的源泉！