如果将电影《了不起的狐狸爸爸》看成是警察与小偷的较量的故事，大致也能说得过去。因为狐狸确实偷走了三个饲养农场主的鸡呀熏肉呀苹果酒呀，那么，农场主对狐狸的报复就不能能说没有道理。似乎在人类的社会语境中，毕竟不能存在这样一种观点：小偷可以大肆盗窃，警察却不能去抓捕他们。但我觉得，这部电影根本就没有打算把道德的问题放进来讨论一下，因为实在讨论不清楚，何况，这也不是电影要表达的意思。

老子说，天网恢恢，疏而不漏。我们中国人很信服这句话，其实这句话很扯，因为只要你真正地想一想，一个社会，假定真的能够实现这一点的话，那这种社会对每一个人而言，不会是天堂，铁定无疑会是地狱。司马迁在《酷吏列传序》中说“昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至於不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！”，倒是汉朝兴起，“破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至於奸，黎民艾安。”法令宽松一点，社会反而安定了。罗尔德达尔（RoaldDahl影片原著者）在书中讲的也是天网不要那么恢恢，天网应该有一点疏漏。韦斯·安德森（WesAnderson）把童话故事拍成电影，表现的又是一样的意思。其实，影片中狐狸也好，獾也好，还有老鼠，兔子，疯狗，还有影片最后一只孤独地站在土堆上骇人的狼，都无非是人间世中形形色色的人。人的长处是把性情装在肚子里，不接触，难以了解是凡是圣是仙是魔。看动漫的好处就是，真君子还是真小人；或者简单点，坏蛋还是好人，一目了然。（一般的电影也有这样贴标签的，如《黄金三镖客》（《黄金三镖客》是意大利西部片宗师瑟吉欧·莱昂内执导的镖客电影三部曲的完结篇，由克林特·伊斯特伍德、李·范·克里夫和伊莱·沃勒克分饰英文片名所指的好人、坏人和丑恶之人。）《了不起的狐狸爸爸》似乎弱化了好人坏人之争，影片带给观众的感觉是，在生活面前，好人坏人的标签，显得那么没劲。

其实不用我数，稍微了解一点好莱坞影片的观众，必然看过许多小偷大盗与警察斗智斗勇的故事。有意思的是，导演在影片中往往并不站在看起来是正义的警察一方，更多的却是宣示小人物是怎样挣脱法网，逍遥法外的。我想，这肯定不是在鼓励一个或几个公民可以无所顾忌，违法乱纪。他们可能是在一遍又一遍的讲述一个道理，在为生活奔波的过程中，许多人看似不道德或者违法的行为本身可能包含着某种合理性。例如为Mr.Fox配音的乔治克鲁尼就说：“偷盗没有什么不好的，起码我是这么认为的，尤其是在无计可施的时候。我觉得这是人类的天性，是人类动物性的表现。没有什么可奇怪的，在我没有饭吃的时候，我肯定会去偷的。”一个正常的社会应当在一定程度上容忍这种不合理的合理性（何况很多时候合理不合理难以界定)。

也就是说，就算是老鼠过街，也不必人人喊打——这里还藏着这样几种意思，第一，过街的老鼠，不一定是该打的老鼠。第二，人若打到疯狂了，说不定连过街的猫、狗、兔子都会连累。最后就是，打到最后，街上并鸡狗鹅鸭全打得精光了，又打上了瘾，则不但老鼠要打，怕是对过街的人也要开始打了。这样想一想，开始便应该给老鼠留一点过街的权利——老鼠也有过街的权利吧。