纳吉阿伙的职业是流浪，其对应形容词就是乞讨。纳吉阿伙是个生在旧社会，长在红旗下的人，如还在旧社会，纳吉阿伙肯定是个土司，彝族称之为“孜莫”，解放以后就成了平民了。
听人说过，纳吉阿伙有一次摔倒了，结果就摔成了神智不清，所以也就无从谈起靠自己的双手建设家园了，成了个靠乞讨为生的专业人士。关于他神智不清的说法，很多人是不相信的，有人甚至认为他比任何人都聪明，大智而若愚，这一点，我们暂且不谈。
说纳吉阿伙是个专业人士，这话是有根据的。第一，他是受尊敬的，确切地讲应该是不让人讨厌。我想这主要是他从来不骂人，更别说打人的缘故。有一些真正神智不清的人是不能激怒的，那他肯定要做出什么可怕的事情来，对于这种人，只有躲得远远地，把门关地紧紧地，因为被他伤着了，没处说理去。可是，纳吉阿伙不是这样的人，他胆小怕事，甚至连小孩子他都怕。第二，纳吉阿伙乞讨的方法也不同一般，他先在别家的坝子上坐着，意思就是这一顿就到你家来吃了，别人就自动叫他进来，根本不会被赶走的可能，更不需要闲言碎语。第三，在别人家里吃饭，他是讲究的，比如说吃荞耙，他先从包里拿出一装水的瓶子，包一口水在嘴里，把手洗干净，然后再拿荞耙。吃酸菜汤时，他是不喝汤的，只把汤里的酸菜捞出来，用手把酸水挤干再吃，吃完了，拿出一小包，包里有塑料袋子，把没有吃完的荞耙装在塑料袋里，再把塑料袋装进包里，然后不急不忙的出门而去，这一过程，就像在自己的家里面，非常自然，非常随意。第四，纳吉阿伙的信息是很灵通的，这点至到现在也无法搞清楚。那里有个婚丧嫁娶，那里就会有他的身影，而且速度之快，早早地就到那里了，而且他还不忘记帮忙。他唯一帮忙的事情就是烧火，这是他的强项，不管柴再湿、火星再小，他都会小心翼翼地、很熟练地把火烧得旺旺的。毛泽东“星星之火，可以燎原”的经典名句确实在他身上得到了淋漓尽致地体现。
纳吉阿伙到那里都会分得比别人多的饭菜，别人只有一份，但他至少都分得两份以上。这样他就可以多吃上几天了，过了几天，其它地方再有个婚丧嫁娶，那才辗转到那里去。到后来有些老人去世，或是婚娶没有见到他，就像无酒不成宴一样，少了一分安心，多了一份牵肠挂肚。所以，纳吉阿伙的生活水平是相当高的，比起一般的农民一年到头难得吃上一顿肉，显然是无法比较了。
我现在幼稚地认为，纳吉阿伙讨饭，没有人反感他，而且还拿家里好吃的饭菜来招待，可能是彝家历来都有个传统，乐善好施，在加上纳吉阿伙的父辈是贵族，人民当家做了主人后，以前的奴隶主（自己的主人）反过来乞讨，那肯定是要赏一顿吃的，这充分印证了“三十年河东、三十年河西”的轮回，也充分了自己现在优越的生活，得到一种心理上的满足，所以纳吉阿伙是没有碰过壁的。
近几年来，纳吉阿伙的年龄越来越大了，活动范围却越来越小了，他的讨饭地点也比较固定了，一般都在区工委、乡政府，充分享受了党的温暖，政府的关爱。纳吉阿伙也许感觉到了自己体力的不支，也许厌倦了漂泊、流浪的生活，开始着手修建自己的安身之处了。
他先挖了一个1米多深的坑，然后再在四边糊一层稀泥巴，加上一块平板石或砖，如此循环。这些砖和平板石都是他每天去捡一块这样堆积起来的。他的房子最终形成了，将近有4平米左右，高2米左右。由于他这一生没有做过这类的活，所以房屋还有点不堪入眼，还有点像个坟堆，这一项工程，他足足用了一年的时间。
纳吉阿伙老了，不知未来还能有多远，我想致便是他走了，他也为后人留下了许多的故事，或许也带走了一生的神秘……