在未曾讲正书之前，有一首诗这样写道：
都城大国实堪观，八水周流绕四山。
多少帝王兴此处，古来天下说长安。

这里所说的长安，在唐代指的就是如今的西安。没用的话不说，单说在唐太宗登基之后，在长安城外泾河岸边有两个贤人，一个是渔翁叫张稍的，另一个是樵子名字叫李定。这两个人，虽然一个是打鱼为生的，一个是以砍柴为业的，然而，他们都有文化，都是读书人。有一天，他们彼此在长安城里卖了柴禾和鱼，闲来无事，在小酒馆碰面，同桌共饮，如果就看此时此刻二人的情形，作为普通的人真的也没有什么不好，只要好好劳动，自食其力，有吃有喝，倒也自在逍遥。于是，就听张稍对李定说道：
“我说李兄，我想那争名的，因名丧体；夺利的，为利而亡；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起来，但只是你那秀水，不如我的山青”。他不过是一面之词，单强调自己从事的行当好。这便有失公允与偏颇。听了张稍的话，李定接过来说道：
“张兄说的有理。但只是你那秀水，不如我的青山。”李定开口并不想得罪人，然而，一旦涉及到实质性问题，也就不得不表明自己的观点。其实，他与张稍水平相当。因此，张稍还是坚持他的秀水要比李定的山青强。这样，就引出了一首《蝶恋花》词，词中写道：
烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。
涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。
数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。
一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。

读来这首蝶恋花，如同一缕清风扑面而来，顿时使人心旷神怡。其实，作为普通人，真的很不错，虽然有无所作为之嫌，但过的是平淡的日子，也没什么不好。没有荣辱的追求，也就不会有由此生出的烦恼。
此时，李定对张稍说：“你的水秀，不如我的山青。（我这里）也有个《蝶恋花》词为证。”

云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管。
红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴转。
又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。
迅速严冬如指拈，逍遥四季无人管。

读了这首《蝶恋花》词，虽然满篇全是自然四季，不是“云林松花”，“夜莺鸣啼”，再不就是四季转换之快，而满怀着闲情逸致，去赏玩那“黄花香”，寒冷的冬季，竟如同随手拈来的一样，真的来去自如、潇洒有致。就是这样自由自在、无拘无束的山里生活，不是要比你的水边生活强么？
李定吟诵《蝶恋花》的声音还不曾落地，张稍便接着说道：“山青不如我水秀，受用些好物，有一《鹧鸪天》为证”：
仙乡云水足生涯，摆橹横舟便是家。
活剖鲜鳞烹绿鳖，旋蒸紫蟹煮红虾。
青芦笋，水荇芽，菱角鸡头更可夸。
娇藕老莲芹叶嫩，慈菇茭白鸟英花。”

茭白、鸟英花，即是蒲菜的具体说法。淮扬人食用蒲菜，至今已有两千多年的历史。蒲菜可荤可素。蒲菜有很多的说法，也叫深蒲、蒲荔久、蒲笋、蒲芽、蒲白、蒲儿根、蒲儿菜，它是天南星科多年生植物香蒲的假茎。蒲菜的营养丰富，含有微量蛋白质、脂肪、碳水化合物、膳食纤维、维生素C以及钙、磷等18种氨基酸。
樵夫又接着来了一首《鹧鸪天》：
崔巍峻岭接天涯，草舍茅庵是我家。
腌腊鸡鹅强蟹鳖，獐豝兔鹿胜鱼虾。
香椿叶，黄楝芽，竹笋山茶更可夸。
紫李红桃梅杏熟，甜梨酸枣木樨花。

他是站在山里人的角度，去看自己的生活环境，其实也是很不错的。自然是有靠山吃山的优势。
而此时的渔翁又来了一首《天仙子》：
一叶小舟随所寓，万迭烟波无恐惧。
垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老妻稚子团圆会。
鱼多又货长安市，换得香醪吃个醉。
蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，无忧虑，不恋人间荣与贵。

渔翁吟来《天仙子》，自是又一番渔乡的生活图画。里边满是淡泊名利，身居世外桃源的闲适与自得。
樵夫跟着也来了一首《天仙子》：
茆舍数椽山下盖，松竹梅兰真可爱。
穿林越岭觅干柴，没人怪，从我卖，或少或多凭世界。
将钱沽酒随心快，瓦钵磁瓯殊自在。
酕醄醉了卧松阴，无挂碍，无利害，不管人间兴与败。

樵夫还是歌颂山里的好处，也真的不错。不过，这里有“酕醄”二字，今人绝少见到这样的字眼，不妨稍作解释，那是形容大醉的样子。
渔翁又吟来一首《西江月》：
红蓼花繁映月，黄芦叶乱摇风。
碧天清远楚江空，牵搅一潭星动。
入网大鱼作队，吞钩小鳜成丛。
得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。

我这里有鱼虾烹制的美味，不是要比所谓的江湖混打胡闹强么？就凭这一点，我渔翁也就完全有资格笑话那些在社会上跳得很欢的人们。

听了渔翁的诗，樵夫也吟来一首《西江月》：
败叶枯藤满路，破梢老竹盈山。
女萝干葛乱牵攀，折取收绳杀担。
虫蛀空心榆柳，风吹断头松楠。

这自然是一种白描的手法，在描写樵夫所得到的，所收获的结果。单看如此情形，似乎并没有什么意义，也就不过是些柴禾罢了。

渔翁又吟来一首《临江仙》：
潮落旋移孤艇去，夜深罢棹歌来。
蓑衣残月甚幽哉，宿鸥惊不起，天际彩云开。
困卧芦洲无个事，三竿日上还捱。
随心尽意自安排，朝臣寒待漏，争似我宽怀？”

不过，这一首，却要比樵夫砍柴的结果，要好得多，我主要指的是其意境。不但其有意境，其实还有更深层次的东西，那便是心理，那种自得其乐的感觉。

樵夫也吟来一首《临江仙》：
苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。
野花插鬓更奇哉，拨云寻路出，待月叫门开。
稚子山妻欣笑接，草床木枕敧捱。
蒸梨炊黍旋铺排，瓮中新酿熟，真个壮幽怀！”

至于樵夫的这首诗，似乎要比上一首的白描，要好得多，因为他也如渔翁一样，有了心理的铺陈与描绘。
其实，给我的感觉，所谓诗歌，关键是要有情，当然指的是情致。而这情致，往往要表现在作者的心理描写上。如果只是