漂亮的东西并不都是美好的东西，就象有些流行的东西。漂亮在词典里和美好是同义的，在现实社会中漂亮和美好的含义却有一定的差距。罂粟花非常漂亮，而之结出的果却是人们远离的毒品。莎士比亚在《亨利六世》中曾这样写道：“那斑澜美丽的毒蛇，蜷曲在花丛里，孩子们见它颜色鲜艳，以为很好玩，而它就趁机冷不防咬一口。”具有“小白宫”之称，与埃菲尔铁塔、凯旋门同为巴黎象征的圣心大教堂，洁白壮观，气势非凡，不能说它不漂亮，当你知道这是那些血洗巴黎公社的刽子手们为纪念被革掉命的同伙和永远镇压公社的英魂的“杰作”，它给你带来的美好的感受也就随之荡然无存了。
漂亮是把双刃剑。漂亮的服装卖得快，漂亮的花儿有人栽，漂亮的人儿有人爱。漂亮能给人带来美的享受，同时也会给人造成祸害。“三湘第一女巨贪”蒋艳平，就是凭着漂亮这个资本步步高升，最后高升到了断头台，仅如此也就罢了，却还有许多男人因她的漂亮而遭受牢狱之灾。这些男人的遭灾，应验了那句老话：“红颜祸水”。
漂亮的追求切不可盲目。东施为能象西施一样漂亮，事事仿效，连西施的病态也不放过，结果不但没能漂亮起来，而且还因此受到千古嘲笑。宋人为学得邯郸人漂亮的行路姿态，千里迢迢前去学步，未能学成也罢，最终却连自己原来是怎么走路的都忘了，只能趴着回家。现代的东施们，为有漂亮的面容，不顾自身体质如何，滥用美容品，甚至不惜动刀易容，造成了事与愿违的后果，轻者容貌被毁，重者因此丢掉了卿卿性命。
喜欢漂亮是人的天性，只要他是一个健康的人，他就会对漂亮有天然的爱好和追求。但在爱好和追求漂亮的过程中有个前提值得我们去把握，就是这份漂亮属不属于你？追求这份漂亮的后果会怎么样？是否会危及你的生存？胡适先生对待漂亮的阿Q精神，诸葛孔明追求漂亮的豁达态度，值得在我们的人生中借鉴和思考。
愿漂亮给人类带来的都是美好，不再有灾祸。