庄子曰：“达生之情者，不务生之所以无为。达命之情者不务命之所无奈何。”庄子之学被人称作出世之学，是因为他的淡泊和自我。在自然和社会面前，安顺而宁静。
这句话的意思是：“通晓人生本来意义的人，不会为所谓作为而苦恼，知道生命本来意义的人也不去追求那些根本达不到的东西”。这也是孔子说的“君子达人知命”的道理。
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。生命本身便如海上颠簸，等到了彼岸花开，已是日暮西山。而暂时的快乐和幸福都是对痛苦的一种诠释，痛苦的果实恰似庄稼果木，四季为孕育生长付出多半，而收获只是一瞬间。从黑暗的土地里艰难钻出，承受凉暑旱涝的疾苦，最终却结果于短暂的秋。
据说蝉这种东西，幼籽被雨水冲刷至地下，三年成蛹，风化为蝉。蝉产卵后死去，而夏蝉鸣叫，只不过一两周时间而已。
亦复如是，人呱呱坠地而来，撒手人寰而去。其中悲欢离合、酸甜苦辣、委曲求全、身不由己的事情何止千百？人生本短暂，何必还要栽培苦涩？其实得到的只是空石一场！
青城范长生观有云：
人间空石劫，物外自壶春。
回头增怅望，倦马扑征尘。
长生观的偈让尘世的人略感悲哀与无奈，而庄子的话使我们感慨，也让我们钦佩，所谓圣人，无非就是达人知命。我们虽然做不了圣人，做个悠闲自得的过客，这总还是可以的。
只是悠闲自得之时，别忘了安然于心，别忘了让自己安魂入梦，别让自己走的时候，合不上双眼，留下未尽的遗憾。
且将风雷踌躇志，暂寄诗酒趁年华。