绍兴师爷的大名早有耳闻，但名声并不好，无非是靠包揽讼事弄钱的一群刀笔吏,看了《绍兴师爷》电视剧后，却又有些感动。
因为讼师方敬斋的箫声实在吹出了中国文人几千年的悲哀。

科举考试中能高中为官者是极少数,其中不乏优秀者。但由于权势者或涉足其中,或恶意操纵，或雇请枪手，或考官有眼无球，大批有才华者只能名落孙山。这些落第举子的出路一是开馆教书，从业人数多，但地位低下，生计难有保障，大约同贫农差不多。只要看看小说《儒林外史》，就知道教师的地位实在可悲。“家有五斗粮，不当孩子王。”的话就道出私垫先生的可怜。
落第举子的另一出路是当师爷。
讼师是靠真才实学和真本事混饭的营生，地位同样低下：无官无品无职的讼师进门进不得正门，吃饭只能在厢房，看主子的脸色行事，随时可能被扫地出门。师爷如同浮萍，任意西东，飘零无定。才高八斗的方敬斋，只能屈居人之下。同伴董某才学人品都差，却官运亨通。当了县令的董某要方某为他说媒，以娶将军之女儿秀兰，虽然方某自己也深爱此女，也只能前往为他人说媒。他的箫声，吹出了自己寄人篱下的悲凉，吹出了知识分子几千年来只能依傍他人的悲凉。

但他并没有因此堕落，而是利用自己的特殊地位和才干，在极困难的情况下，尽力为百姓办事，尽力为蒙冤的百姓洗刷冤情，以还社会的公正，实现个人价值。他最终失败了，但决不投降。既不向权势者低头，也不向金钱折腰，也不用吃喝嫖赌来麻醉自己。他失败了，但作为文人，失败后他依旧保持着文人的清高。
清高是悲剧知识分子失败后唯一的财富，是失败者精神上的唯一支撑。
现在的知识分子的地位很不错，经济收入也比普通民众强，即使是城市的小学老师，正式收入外加灰色收入，远超工农大众。但能清高者实在廖若晨星。
某些知识分子，虽然穿着知识分子的衣服，内质完全是官迷，以保官升官为人生的全部目标，完全忘却了知识分子本身担当的为民立言的社会责任。
某些知识分子，完全忘记了为民众办事的使命，当官做老爷，媚上压下，弄虚作假，特别是那些出自低层“穷怕了”的官们，弄起钱来更加疯狂。
有些知识分子，拼命贪污，钱到手后，吃喝嫖赌，无恶不作，完全堕落成社会渣滓，身上完全没有知识分子的半点味道。
当代这些无德无才的“知识分子”，比起师爷方敬斋就相差很远。
师爷随着辫子消亡了，但方敬斋的箫声，却幽幽地传来。
布衣一生也风流。

是的，宁愿当一名终生为百姓办好事的布衣，当一名挺直腰杆的布衣，当一名清高的布衣，当一名为民众伸冤的布衣，当一名穷困的布衣，也绝不当一名整天唯唯诺诺、吹牛拍马、压下媚上、出卖灵魂的官吏