笑是人类区别于动物的特有情感，笑可以表达喜悦柔情，“回头一笑百媚生”，没有说完的千言万语，尽在这回头一笑之中。笑可以表达豁达宽容，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，所有的是非恩怨都能够在一笑中化解。“笑谈渴饮凶奴血”，笑展示了英雄的气度与豪情；“常得君王带笑看”，笑展现了美人的动人与妩媚。男人一笑声振长空，壮怀激烈；女人一笑千娇百媚，落雁沉鱼。岳飞一笑狂虏烟灭；媬姒一笑倾城倾国。可见笑不仅是情感，也是力量。当然这些都是成名人物的笑，民间小人物。笑就没有这些讲究了。小人物的笑虽然有时也带些枯涩，带些勉强，但还是开心的成分居多。
究竟是笑比哭好，还是哭比笑好，各执一词，也辩论不出输赢。那种讥笑、嘲笑、甚至狞笑毕竟是笑中的少数。生活中的笑，带来的大多还是欢乐，人与人之间多一点笑总归不是坏事。况且我们的国度千百年来都是灾难多于祥和，所以我们实质上是一个寡笑的民族，我们更应当珍惜来之不易的笑，或者给自己创造出点笑。
佛说笑是一种境界，一般寺院，进去看到的第一尊佛就是笑口常开的弥勒佛。记得天宁寺弥勒佛的两边有付对联，好象是这样的：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑人间可笑之人。”横批“笑我将来”。不知佛所说的难容之事是指什么，“弑父篡君”“杀妻灭子”？还是“兄弟阋墙”“杀人越货”？翻开史书，这些事那朝那代都屡见不鲜。历史的烟云早就掩埋了这些因仇恨而产生的血腥，如果人与人之间多一点宽容，多一点笑声，就会少一点仇恨，所以佛要我们“容天下难容之事”。那么那些又是“人间可笑之人”呢？自以为可以隐瞒别人的“掩耳盗铃”，自以为聪明的“削足适履”，恐怕要算是可笑之举了。不过这种笑似乎还算不得恶意的嘲笑，应该是一种善意的劝导，让人们在笑声中明白事理。
佛说“笑我将来”，我想这笑也不会是对我们将来的嘲笑。据说弥勒佛是未来佛，他是佛祖如来的接班人，主持未来世界的就是这位笑口常开的弥勒佛。那么“笑我将来”是否可以理解为，我们的将来处处都是欢乐的笑声。是否可以理解，在这位大肚能容，却笑口常开的未来佛主导下，我们的将来一定到处充满着祥和与欢声笑语呢。