去那木错,因为沿途要经过海拔5000多米的念青唐古拉雪山,团里竟然有不少人畏难而不前往,偌大的车厢里就空出了许多位子,我也因此捡了个便宜,能坐去副驾驶的位子上,从摄影角度说,那是个绝佳位置,让我视野开阔,大饱眼福。
车出拉萨,在极其平坦的柏油路上飞奔。未来西藏之前,在网上看过一些帖子,都说去纳木错,路况很差,沙石路能把人颠个七晕八素,没想到路况这么好,和内地的高速公路没什么两样。看来西藏的基础建设一日千里,飞速发展,在当雄附近,有些路程正在施工,客车被穿迷彩服的工人拦住,说是路面铺沥青,要我们改走泥土便道,好在时间不长,十几分钟便驶回正道。
迎面开过来一个解放军的车队,进藏后,只要在路上,就能经常和军车相遇,通常是运军用物资进藏的,但这次,有点特别,军车行进时,天空还有军用直升飞机相伴,有两架低空从我们的车顶掠过。等我要拍照时,它已经消失在视野中。
藏语中,纳木湖意为天湖。是世界海拔最高的大湖。湖水湛蓝,水草肥美,雪峰倒影,鸟类甚多,头天在火车上,已经领略过了纳木错沿线的风光,但在汽车又是一种观感。尤其坐在副驾驶的位子上,透过车窗玻璃,那些美景扑面而来,让人应接不暇,几近窒息。
藏族民歌和神话传说里,念青唐古拉山和纳木错是一对生死相依的情人和夫妇,念青唐拉山因纳木错的衬托显得英俊挺拔,纳木错因念青唐拉山的倒映而分外绮丽传神。面对此情此景,突然令我感触良多。多少天来,远离喧嚣的城市和纷繁的人群,所追求的,不正是这样一种天地合一,水乳交融的人生境界吗?一切名利、烦恼和欲望都与之不相干,只剩下纯粹无他的内心自我。
羊八井附近的藏族民居,由于自然条件相对比较好,牧民已开始转为农耕,主要农作物是油菜和青稞,藏居建在高处,高山环抱,绿菌如毯,苍茫无际的山岭,广袤平坦的草原,村落平嵌其中,相映成趣……
厚厚的积雪,赭石色的山,岩石的皱纹,凹处的微茫,白云一路向北,触动所有的寂静,苍茫无边的念青唐古拉山满是皑皑白雪,这种天地你见了不惊呼。那说明你内心的功利太多,说实话,在西藏,我经常暗自惊呼,喉头哽咽,想抓住它的瞬间,却被瞬间摄去了魂魄。
在念青唐古拉山的一处地方,司机停车让游客照相,我把镜头对准了迎风飘动的五彩风幡,面对雪山,心中默默地念诵着六字大明咒,祈福亲人朋友。
在西藏,随处都能见到以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸上的各色风幡。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上,在大地与苍穹之间飘荡摇曳,构成了一种连地接天的画面,它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样,成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。
还有那些玛尼石,大小不一、形状不同,大的如山,小的则可以放入掌心,或圆或方呈天然状态。质地也大不相同,有石灰岩,有硅质岩,有汉白玉等等。最初堆成的玛尼堆规模可能不会太大,但按照高原上人们的传统习惯,路过玛尼堆时,他们会口中念念有词,呼唤天神,祈求上苍的恩赐与神灵的保佑,去除灾难,得到幸福,并围绕玛尼堆转一圈,再添上一块石头。即使没有石头,也会添上动物头颅或角或羊毛,甚至自己头发之类的东西。这样,经过长期来往与此的人们不断添加,玛尼堆的规模会越来越大。这些平常和孤独的石头,静静地躺卧在那里,似乎就有了灵气,看见它们,心就安静下来。
那根拉是那木错最高的地方,海拔5190米,山峰再高也挡不住藏民的虔诚,蔚蓝的苍穹下,随处可见呼啦啦飘动的五色经幡,过了那根拉山口,那木错湖就一览无遗了。
那根拉山口有山民设关把守,其实也没啥,就是收点牦牛照相费,每次六元,在没有任何经济来源的地方,这点收入是牧民不多的一个经济增长点,何况,山口风大缺氧,炎热的夏天,穿着厚厚的藏袍,多不容易啊,有人说他们是路霸宰客,我不以为然,非常能理解取景交钱的做法。车上有几位游客,一下车腿就软了,嘴唇也发紫了,赶快回车里吸氧。见势不妙,导游忙宣布缩短停留时间,我喘着气,直奔一位藏民,塞上钞票,他很配合的为我摆造型,并把我抱上他的牦牛,替我留影,一阵风吹过,有藏民向空中抛洒纸片,红红绿绿的纸片漫天飞舞,我高度缺氧,无法集中精力去选景,匆忙拍几张离去,有人过来,问我有没有拍到他的羊?我的“东家”用藏语制止他,大概意思是说,这是我的人哈,他给了钱,你别骚扰他!哥们满面胡须,高大威猛,我先以为和我年纪差不多,一问,才知道,老哥只有36岁。哈哈
湖面几乎一直延伸到天边,碧蓝清澈的湖面,宛若一块精美的碧玉。清风徐来,兴起阵阵波浪,拍打着湖岸边的礁石,使人难以分辨自己是在湖边还是在海边。极目远眺,无数不知名的雪山连绵起伏,环抱在圣湖周围。尤其是在湖东南方向,终年积雪的念青唐古拉山峰直插云宵,犹如一名威武的战士守护着纳木湖。面对洁净平静的湖水,真想一头扎进去,可是圣湖是不能亵渎的,游泳会遭到藏民的暴打!此时此刻能做的只有张开所有的感觉器官:去听呼啸的山风、去看如锦的波涛、去亲吻沉睡的大地!
绕过挂满经幡的夫妻石,看见有藏民骑马转湖,他们在湖边不紧不慢走着,没有什么事情能让他们回头,所有的转山转湖均按顺时针方向走,据说要走上半个月才能围湖转一圈。他们相信转山和转湖可以减轻罪孽,在生死轮回中远离苦难,甚至下世成佛。时光如流沙埋葬了所有的马蹄,而转湖,永远是亘古不变的信念。
我吃力地在沙滩上走着,许多小孩子跑过来向你喊着:“两块、两块”,然后向你伸手,我知道,他们是想充当我们相机的模特,拍一次两块钱,有人偷拍了,没给钱,小孩子马上就追过去,这么小的孩子就养成乞讨的习惯很不好,但有什么办法呢?这是获取利益的最便捷方式。
可是,那木错,你的宁静在哪里?
湖边的一片服务区,多是些小旅馆,餐厅一类,有自助游的人为了来这里看日出,夜晚就住在这里面,神湖夜宿,想想就很浪漫?湖边乞讨孩子的父母大多是这些帐篷的主人,看家家户户汽车摩托,还有冒着炊烟的帐房,我想他们应该很富裕,实在不应该让自己幼小的孩子成为自己捞钱的工具。
从那木
进藏之行:神湖那木错
2026-09-24 11:28:44
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