如今，很多人都有了自己的博客和微博。在这个舞台上，人们可畅所欲言，任意挥洒，或指点江山，激扬文字，或嘻笑怒骂皆成文章，尽展喜怒哀乐、观点心声，有的甚至干脆以精美的图片为内容，不著一字，更得风流。
暂且不说这些博客的内容，只是其名字就大为可观，五花八门、丰富多彩、琳琅满目、雅俗共赏，既是主人“舞台”的招牌，也是其“领地”的雅称，如同古代的府号、文人的斋名，既标识着主人的学识、风格和好恶，也透露着一些与博主身份或审美相关的信息，引人做无尽的联想，如：本人博客好友中有一“古道残车”，对于喜爱传统文化的我来说，能在茫茫古道上遇到一辆陈旧的马车该多么惊喜。坐上它，行进在历史的长河中与“前人”对话，何其快哉。因此，10年了，我们仍然保持着联系。还有一位好友叫“荒漠琴韵”，是一位新疆女教师的，给人的感觉就是在无边的大漠中，一位女子坐在那儿弹奏着响遏行云的乐章。作为教师，她一定喜欢用美好的乐符影响和引导她的弟子吧。“花气袭人知昼暖”，让人想起陆游和《红楼梦》，而且这样的美丽与温馨也自然吸引了博网中的游客。“有冬就有春”，看到这句话，首先的反应是雪莱的“冬天过去了，春天还会远吗？”既有安慰又有鼓舞。“橄榄枝”，和平友好的象征，做过军人的我自然感觉亲近。“草堂春秋”，在草堂中品味生活，看云卷云舒，多么悠闲自在，这是一种返朴归真的生活态度。“麦子裙子虫子”，多么美丽的画卷，这样的景象只有在夏天的田野里才能看到，仿佛青青麦田中，一个穿着裙子的小女孩在捉虫子玩，自然、和谐、生动、有趣，而她的副标题更情趣盎然——“田间地头一个偷闲织梦的虫儿”，这简直就是乡土诗人的作品，想象丰富，亦很难得，不由人不相信“诗句本天成，妙手偶得之。”
　随着“开博”时间的延长，也认识了更多博友，由此不仅交友的面宽了，思想文化的交流也更频繁广博了。“中国吉祥文化”的主人是一位研究宗教和哲学的长者，这个博客名诗情画意的成分少了，思想内涵却重了，把文化分成吉祥和不吉祥的本身就是一种很高的见地。有趣的是，一次因为对他一篇博客的评论，引发了我们之间的一场讨论，使我以前一个关于宗教问题的大胆猜想在他那儿得到了共鸣。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，熟悉的诗句，用作博客名显示的是人生的豪迈和世事的沧桑，可以想见主人睥睨名利、奔走江湖的行色。“杏口开合”意味着这是一位女士的博客，而且谐音“信口开河”，又说明博客文章是随意写的，联想起来也煞是有趣。杨春风是一位东北作家，也是本人的同乡，她的博客名就叫“杨春风的ＢＬＯＧ”，很直白，看到这个名字就知道了这是什么，但她的副标题却耐人寻味，－－“我看见一个车夫的影子用一把刷子的影子刷一匹马的影子。”不知道这句话的出处，但富有禅意，仿佛午后的阳光投射出的一幅画面，能让人从中想出许多。“梦起始的地方”的主人是一位与我同龄，又同年入伍同时退伍的老兵，巧的是我们都当过文书，且都喜爱文学。只是他是西北人，我是东北人。他说他要在打工的地方重新描绘人生的蓝图，我衷心地祝他美梦成真。
本人链接的最后一个博客叫“愚人物语”，“愚人”自是谦虚的自称，物语是日本古典文学的一种体裁，指故事或杂谈，这正适合用来说明博客这种文体。愚人的物语常是独到的见解和犀利的评论，有时还可看到美丽的照片和简短的独白。
走进博客群，有时就象走进百科全书，走进文化长廊，走进雅典学院和中国古代的豆棚茶楼，去浏览古今中外的各科知识和野史风俗，去欣赏中外的学说和艺术，去与不同群体和观点的人交流，从各种文章片段与图画中攫取美好与情操，并在评论和对答中体悟真善美和假恶丑。那些高悬其上的博客名，就像一本本书的名字、一个个学院的校训、一处处茶楼的匾额，或某人书斋的中堂，既显示着个性，也昭示着精神。
一个博客名，比其主人的名字更能展现其性格、学识、品位和好恶，而且，本身也是一种文化。