近来，卫生部发布了《老人跌倒干预指南》，大意是讲老人跌倒后，要看情况是否应该扶起。然后罗列了很多的假设和情况。简直是罗哩八嗦！
我想，现在的每一个有心要扶起跌倒老人的人是不关心那些步骤的，他们只想知道，跌倒老人该扶还是不该扶？至于怎么扶反倒是次要。
这是因为前些日子炒得沸沸扬扬的“许文鹤案”和先前的“彭宇案”所引起的道德危机，把跌倒老人该不该扶的问题复杂化和扩大化到社会问题。
很显然，卫生部发布的这个指南仅从卫生的角度出发而思考问题，结果自然不能解决这个社会的道德问题，也就没有解决实质问题。跌倒老人该不该扶的结论还是悬而未决。我们知道，卫生部的出发点是好的，它对于救人的措施规定得很仔细；但它同时也是片面的，不能站在至高点思考全面的问题，社会风气和道德方面的问题也就不可避免地落下。
可能这是它们本身职责的限制，行事只能从本职出发。
但我们从目前的情况可以清楚地看到，对于老人跌倒之后扶不扶起？这已不是纯粹的卫生问题，它的前提是个道德问题。所以必须先解决道德问题的处理办法，然后再谈卫生问题的施救措施。
这个道德问题就是老人跌倒了，扶起，会不会被讹诈？被讹诈，又能得到什么公正的法律保护？（只有解决了这个后顾之忧，才能谈其他。）另一方面再明确规定，不扶，必须接受哪些道德的谴责！社会的谴责！（也只有这样，才能解决这个该不该扶的道德问题。）
显而易见。以我本人的观点，老人跌倒了是应该扶起的，但若是一出骗局，则不必去冒这个险。可是谁又能知道是不是骗局呢？这就是需要上文的“法律的公正”和未仔细明说的“道德规范”。但这些复杂和笼统的问题显然也不是几个口号就能得到解决，而是要待逐渐提高整体国民的素质，以致最终形成一个良好的社会风气。才能水到渠成地化解诸多此类的道德问题。而这又比较遥远，甚至是无法解决目前出现的问题。
然而，固然道德问题悬而未决，我们又必须向前进。这也就需要我们继续讨论，持续关注，直到把这个问题规范到体系之中，最终得到完美的解决。
而卫生部在未解决这道德问题之前，空谈什么卫生问题，在我看来是毫无用处和毫无意义的。因为根本的问题是：要是连扶都不去扶，还讲什么怎么救！
只能让跌倒的老人一直趴在那里，或者等他自己爬起来。
在现在的这个社会，讨论这个问题也是非常悲哀。事实证明了现在物质逐渐满足，但精神反倒越加匮乏。