古人造字，讲究象形和寓意，学生时代的我一知半解的，对“家”字的造型产生了困惑。“家“字是由宝盖头和“豕”字组合而成，宝盖头形像是一间屋子，屋子里住的该是“人”而不是“豕”。“豕”作“猪”解，养猪的地方该叫猪厩，不能叫家，思想一直存在对前人的失误而不满。后来上中文课，老师对“家”的造型作了仔细的剖析。
“家必须有一所供人居住的房子，房子里不仅住人，还该有与人生活习习相关的物品，才是一个完美的家了。
生产工具和工艺十分落后的古人，食不裹腹，衣不遮体，对完美的想往就是望家里有“豕”，家里有了猪，就有了肉吃，剩余的猪肉可以卖钱或交换物品，钱，便是家里多余的财富。另外，“豕”字并不单纯的作猪来解释，“豕”应该广泛地包括与人休戚相关的牛、马、羊、狗、鸡、鸭、鹅。家里有了这么多动物需要大量的粮食喂养，要粮食就需要生产足够粮食的耕地，漫漫地演绎下去，有豕的家是幸福的家，“豕”的含义便包括了五谷丰登、六畜兴旺和儿孙满堂了。再则，人离不开朝夕相处的六畜，豕又是六畜之首又代表着六畜，自然而然，古人最为钟爱的“豕”占据了家的重要位置。
老师丰富的学识及对“家”字的推论，折服了我，不得不佩服古人造字的准确无误，最近，我到了边远的农村走了走，来到古朴乡间，看见苗家与侗家两层的吊脚楼，才发现了“家”字真正的含义。
丛林深处大部分人家的吊脚楼，上面一层确是人的居所，供人吃饭睡觉，下面一层饲养着六畜与家禽等动物，寨子沿袭了古老的民风直到今天，我才看见了“家”字的造型的真实写照。
人与“豕”深厚的情感，形影不离地生活在一幢楼里，对“豕”的臭味浑然不觉，某种意义来讲，农家人离不开熏人的臭味，城里人是难于理解的，只有做了父母的人才会有直观亲身的感受：孩子呱呱下地了，那是爱的结晶，是生命的延续，天生的本能就是对下代有着无私和无限的爱，照顾和抚养自己的血脉，料理他的吃、喝、拉、撒都是天伦之乐。哪怕在吃东西的时候，不懂事的婴儿拉出了屎尿，也不会倒人胃口的，一边津津有味地咀嚼食物，一边为孩子擦屁股、洗身子、换尿布，末了，还含着尚未吞咽的东西吻吻孩子的屁股。爱，什么是爱，这就是爱，农家爱他饲养的动物就和城里人爱自己的孩子一样的深厚，到了极至，无论他们如何顽皮和淘气，造成多大的麻烦，农家人会视而不见，会原谅它的鲁莽天性与无知，为它的不良形为找出别出心裁的理由，给予欣赏和赞美。
早期人就是和“豕”亲密地在一起生话的，“豕”是家的成员，是一个非常重要组成部分，同处一个屋檐下。人饲养它们，它们的兴旺也直接地影响人的情绪，它们的变化扯动了人的情趣变化。实际上，古人祟拜“豕”在百家姓里就能看见，中国随处可见姓马、姓朱、姓牛、姓苟的人群，直接用动物名称呼和歇音作姓，佐证了祖先对它们的尊敬和爱护，“豕”勤勤恳恳地贡献，无怨无悔地付出，感动了人心，甚至到了把它们神化，作为偶像而供奉，将它们作为图腾而下跪参拜。
还有一个人与六畜共住在同一屋檐下，相互之间已溶为了一体的原因。是六畜生性善良，毫无自我保护的技能。亘古的年代里，原始森林铺天盖地，森林里有相当多的食肉动物，它们虎视眈眈寻找充饥的食物，轻而易举地就能捕杀了它们，享受血淋淋的美餐。古人非常了解残酷的现实生活，对于自己钟爱之物会尽力地给予保护，只有在眼皮底下才是最好的办法，细微的风吹草动，立刻就察觉危险来临了，人会迅地出击，撵走不速之客，家庭才会恢复宁静。有时面对饥饿而凶残的野兽，古人会与野兽展开殊死的搏斗，不惜遍体磷伤和献出生命。
在古老的吊脚楼前，能清清楚楚、明明白白地看到：人与“豕”同住的事实，说明了古人造“家”字的理由颇为简单，深思熟虑了现实和情理感受，出于对“豕”的敬仰，最佳的办法将它汇入人类的文明，溶入字里行间永世不忘。