《东陵大盗》已近尾声，争论四起，单看荧幕底联上的观众短信评语就很说明问题。眼下的观众群体以80后居多，他们框框少，历史知识也少，例如《海狼号行动》中有个川岛芳子，一个观众发信气愤地说：“这个日本人太可恶了，不在自己国家，跑我们中国来干什么？”不过他们敢于直舒胸臆，挺畅快的，只是认识上难免……不过我欣赏这一点，知之为知之，不知为不知吗。
这些短评随播随发，归纳起来，深思一番，我的心情是沉重的，怎么孙殿英到了21世纪，就变的可爱可敬，那么容易理解了呢？
说他坏——原因一个，几乎众口一词：挖了东陵。理由很明显，所谓窃国大盗吗，这是历年来的传统说法。孙氏而后还成了挖墓盗坟者祭祀的鼻祖，可见这一卑劣行经的影响流传之悠久弥深。不过，认识起来太流于表面了。这可不是一时失措挖个坟那么简单，不是一个事件那么单纯的。
以我理解，孙氏的行为就是一个信号，是在文化上、伦理上、道德上、国家与民族、正义与邪恶、大义与小利上的一次狂飙般的彻底颠覆——他的行动表明了赤裸裸的人生态度：只要活着，有钱；只要保住军队，有了本钱，就可以为所欲为。在这个前提下，没有什么不可以！祖坟可以挖，老娘可以杀，国家可以卖，一切皆可非，只有狗命无论如何需要残喘。这就是不折不扣的孙氏哲学，不然你怎么解释他能冒天下之大不违，作出令千夫所指的事情来呢？人的行为是其自身世界观的外现。我们有多少国人，为保护中华民族的文化奋斗到最后一息，头可断，血可流，大是大非不能紊乱，即所谓“苟利国家生死以，不以祸福避趋之”，这不是捡个万八现金可以昧下那样流俗的小事，在这样的“有所为，有所不为”的道义面前，相信即使是匹夫尚且不齿于行，由此对比而言，孙殿英还能算是一个正常人类吗？
对此，也有不同声音：他不挖，日本人来了也要挖，不如让他挖，好歹是中国人。这是什么逻辑？如此心境和审美，真让人觉得心里发毛。这样看问题已经脱离了公正客观的轨道，这样的见解除了暴露了自己的玩世不恭外，几乎毫无可取之处。不是什么事都可以用来戏说、谐说、怪说的。
其实，孙殿英坏的很典型，不只是盗墓的所谓“一失足成千古狠”。剧中让孙氏说：“我真不该一时兴起盗了东陵……”笑话，这种乱世匪类，他不做这个，免不了要搞那个，这种人，能沾上一个好字吗？他与张宗昌相比，实力小，脓水不少。与韩复榘相比，他比韩氏流氓和无赖。韩复榘为了保存实力撤出济南，把大好山东留给了日本侵略者，这其中有国民党派系争斗的原因，例如他反复无常地一反冯玉祥二反蒋介石，在派系争斗中谋求生存，他也因此丢了性命，但他始终不屑做汉奸，民族气节始终是有的，难能可贵的是，他执掌山东期间，一直以效法历史上的青天为荣耀事，为此还闹出了许多笑话。他的思想意识里是有荣辱心的，他希望能名垂青史。当然，这家伙也不是什么好鸟，我也只是以此与孙氏相比而论。起码，象这样的枭雄，也比孙氏有可书之处，那么孙氏的无耻到了何等地步，就可以想知了。
不过奇怪的是，说他好的，表示理解他盗墓行为的大有人在——理由多多：
有情有义，有责任感，对女人对老婆都称的上是大丈夫——持此观点的我判断是女性居多。也难怪，片中所展现的的确如此，误导倾向明确无误。通观全片，几乎没发现一处孙氏对女人有所谓无理之处，相反，对正妻尊重有加，托以理家重任；对一二三小妾情义绵绵，均等示爱，竟然看不到有内室的风凉话、更别说争风吃醋了。能作到这一点的无疑于圣人乎？孔子有言：“净口、修身、齐家，治国平天下”，以次观之，孙氏其此类乎？
如此塑造，难怪令女性观众大为感动，继而剑走偏锋。苏英是抱着杀孙的目的而来，为此舍弃了爱情，以身饲狼。编导们的处理是让孙氏明知山有虎，为爱无所惧，对苏英能包容呵护，即使部下有兵谏可能也再所不惜。海誓山盟说的可与时下的爱情偶像剧相媲美，虽说没有感动苏英，却使一些观众难免有身不逢辰之感：有的发信说：应该把苏英杀掉，她对孙太黑心了，她太阴险了。真是奇怪啊，明明苏英是站在正义一面的。你看，一部描写和揭示孙氏卑劣行经的剧作，不仅没起到警醒国人同仇敌忾的爱国教育目的，却成了一个时尚的爱情话本了。滑稽。说孙氏在此片中是情圣，是白马王子，不为过吧？你看他再狼狈，回到家里发过几次脾气？修养如此，岂是武夫？说他是儒将，绝对不用改戏路。
我想问一句：可能吗？依据是什么？如果说艺术创作可以戏说虚构，那么考虑到此类历史人物的导向意义了吗？这样的创作简直是犯罪。
当然，从人性角度而言，每个人都或多或少能找出些长处来，孙氏也不例外，只是，我们判断他的长处不应仅凭想当然，要把他还原到历史本来环境和人物本来面目上。同时作为观众更不能只听信影片的一面之词。
比如他勇敢，果断，敢说敢为；比如他聪明，在那个乱世中，知道如何利用时局。这都是显而易见的，还有一点，本来是污点，但我们想必心知肚明，一些人肯定视其为优点，因为眼下的现实中此类行为的确能达到不少目的。这就是：孙氏的善于贿赂，你看他在事端一起，就迅速地摆平了多少达官贵人，这很容易激起时人诸多的想象。不过，影片夸张的近乎武侠了，此人手段高超，身手不凡，竟然能只身和杜月笙、陈将军较量，能孤身入杜府，大义凛然，还玩了一出力擒陈将军，逼退杜月笙，毫发无损，安然返回的杰作，……真是英雄了得啊，真是子龙再世啊！
还有很多，如仗义重情，对朋友——而且是极力与之作对，欲置其于死地的对手，能刑场垂泪相送，能发自肺腑地吐露心声，能推诚以待地请求对方留下遗言，并承诺说：我会尽力为你办到！我靠！有这样的朋友死也值了，还怎么忍心与之作对呢？因此有的观众开始认为金大哥有些不近人情了，有些不知好歹了。在他们看来，你老金有些狗拿耗子，还咬起个没完没了，可恶。你看，谁是谁非都有些糊涂了。
能和众弟兄荣辱与共。做派光明磊落，说话掷地有声，连步履都是精神抖擞的，这不是大英雄吗？
如果片中再加点作料：如对国家有一丝忧虑，有那么一点以己之力分担些须的念头，如果再对军士们增加一点体贴关心，那