我的家乡是位于赣北的一个偏僻小山村，名字叫桐溪冲，四面环山，树木蓊郁，围绕村旁流淌的是桐溪，溪的两旁有高高的桐树，每到落花时节，雪白的桐花便纷纷落到清清的溪面上，随流水漂向远方，有一种“花自飘零水自流”的意境。
桐溪的源头是我们当地村民称为“米筛泉”的一汪泉眼，“米筛泉”冒出的水夏凉冬温，全村的饮水全靠它，大人用木制的水桶挑到自家的水缸里。村民在旁边砌了两个四四方方的池子，用来洗衣服和洗菜。每天早晨，当“米筛泉”水气氤氲时，这里已是全村最热闹的地方了，妇人们一边用棒槌捶着衣服，一边说东家长，西家短的，因此这儿也是最早传出流言蜚语的场所。
桐溪的水一直往下流，它几乎灌溉了整个湾子的稻田，每到农忙双抢季节，家家户户都会派人守在堤口，以防外村人上来偷水。常常会因争夺水源而发生冲突。解放前，我们村就和邻村上王村因抢水而斗殴，致使上王村一男子死于非命，据说是用打猎用的土铳打死的，结果我祖父的堂兄和几个族兄吃了官司，被投进大牢，最后我们村赔了几担白花花的银洋才平息这场风波。直到如今，我们村和上王村至少在婚嫁上是互不来往的。
我于上个世纪七十年代初出生于这个秀丽而灵气的小山村，由于我头上的两个哥都相继夭折，我妈就格外疼爱我，我想我的爱使小性子、娇生惯养这些坏毛病，是从小养成的，这使我以后吃了不少苦头。那时，家境非常贫困，我爸在几十里外的矿山上班，工资才拿三十几元，我妈在生产队里上工，由于我们姐弟仨还小，常常漏工带我们，挣的工分很少，因此分的口粮也很少。我和弟弟是吃着红薯长大的。（那时家家户户都在附近山坡上开荒种红薯）生长在农村的那个年代的人都吃过红薯，也尝过那种滋味：红薯吃多了，会吐酸水，烧心。但我奶奶会设法弄一点米饭给我们吃，用锣罐蒸红薯的时候，在盆子里放几把米。也许穷人家的孩子早懂事，我们姐弟仨都舍不得吃那一盆饭，互相推让着让大人们吃。奶奶感到很欣慰，总是夸我们，说将来肯定对上人很孝敬，可等我们长大可以挣钱孝敬她的时候，她已经早早离开了人世。
记得我五六岁，我家做饭是用煤炉子，于是我和雪姐（我堂姐）、菊花（我隔壁家女孩）经常到附近船厂食堂去拾煤渣，到那里要经过一大片瓜田，瓜田里躺满了大大小小的黄澄澄的瓜，有牛角瓜，有冰糖瓜，它们散发出诱人的香味，馋得我们这些野丫头直吞口水，正值夏天晌午，瓜棚里的大人都回去吃中饭歇凉了，我们便猫着腰，飞快地摸了几个瓜就跑了，等到我晚上回家的时候，便遭到我妈的一顿痛打，说是有人看到沿路扔的瓜皮，估计是我们几个偷的瓜，但我承认长大后再也没有吃过比那更甜、更香的瓜了。
等到我满了七岁，大人便把我送到学堂念书去了，我所在的教室又旧又潮，窗台也很低，记得我第一天上学，便挨了那位长得好看的女老师的几下鞭打，原因是我看到窗台那么低，便攀上去并坐了下来。那时的我野惯了，自由散漫之极，脑子里压根儿就没有学校这个概念。
每次放学归来，已是夕阳西下，田野笼罩在一片沉沉的暮霭中，我和我的小伙伴们沿着桐溪往家走，这时总能看到几只白鸟从山那边飞过来，我们便齐齐唱了起来“白鹤满天飞，爹爹放牛回，先生瞎了眼，不放老子回”，我那时根本不明白这首古老歌谣里的含义，只是一味跟着唱起来，现在回想起来，小时的我是多么莽撞无知，桀傲不驯。
回到家中，如果天色未晚，我们便会到田野去扯猪草、挖野菜（那年月家家户户都会养猪），稻田里一种俗称“红花草”植物正开着花，星星点点。我们有的躺在厚软如毯的“红花草”上，有的在上面打着滚儿，翻着筋斗。等到记起挖野菜，就互相较着劲儿，比赛似的挖，一篮子猪草很快就满了，然而还未玩尽兴，不知谁提议玩投篮子游戏，就把各个篮子一溜儿排成一条线，然后站在指定的地点，用石子投自己的篮子，如投中了，就可以从别人篮子猪草拿到自己的篮子里，玩着玩着，我看到自己篮子猪草越来越少了，就急起来了：“不来不来了，我回去要挨骂的”。他们就把各自的猪草拿出一些放在我的篮子里，并特意弄得蓬蓬松松，看似一篮，其实只有半篮。回到家中，大人径自忙他们自己的事，竟然没有理会这件事。
山林也是我们儿时的乐园，每到星期天，我们都满山遍野拾松子，用竹耙子耙松针（松针是煮饭用最好的燃料），捡风吹落的野栗子，摘野果子，有一种俗称“糖罐子”的，上面长满了细小的刺，须拨了刺，放进嘴里嚼，味道很甜。还有一种不知名的野果子，状似沙果，又酸又甜。
记得有一次刮山风，山上铺满了一层很厚的松针，我和雪姐、菊花她们便很快耙满了一筐，下山坐在村口那棵古樟下歇息，这时附近船厂一个姓张的照相的，正好路过，问我们照相不？我们三个便商议着照一张，等到取相时，各自平摊了二毛钱，这张相片我仍保存至今。背景是那棵象老人般卧在桐溪边上的苍翠老粗的古樟，相片中，我们三个小姑娘紧紧挨在一起，在阳光下笑得很灿烂。如今儿时的玩伴都已经出嫁生子，她们有各自的家庭和生活，不知她们现在过得好不好？
真的很想念生我养我的美丽的桐溪冲，怀念多姿多彩的快乐的童年生活！