众所周知，中国历史上的四大美女，人们称她们有“沉鱼落雁之貌，闭月羞花之容”，人们在赞美她们美貌的同时，或许佩服她们的胆识，或许同情她们的命运，或许唾骂她们利用女色迷惑男人、搅乱朝纲。然而我们透过历史，拂去盖在她们身上的那层尘土，撩开遮住她们脸上的那层薄纱，我们看到的是四个不同时代，不同经历而又有着如此相似的悲惨命运的女人，她们的身上无不抹着浓厚的政治色彩，从她们的身上我们可以窥视到整个中华民族妇女不管在什么时代有着怎样的身份地位，都难以摆脱被政治和男人掌控的命运。

　沉鱼之美——西施（一）

春秋战国时期，越国有个浣纱的女子叫西施，她的美貌让水中自由游动的鱼儿见了，惊讶得忘记了游水，竟渐渐地沉到了河底，然而一个普通的民间女子就因为有沉鱼之美，就成了男人们使用“美人计”的香饵，结果倾吴国，兴越国，彻底改变了自己的命运，成为千古名人。
“朝为越溪女，暮作吴宫妃”。吴国和越国交战，越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆谋复国，大臣范蠡献三计：屯兵，屯田，献美女。因西施貌美被选于宫中，经过三年的歌舞曲艺、棋琴书画、诗词歌赋、礼仪交往的训练，成为一个修养有素的宫女，然后范蠡面授机宜，与宫女郑旦一起，被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。整整十年，把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，过着骄奢淫逸的生活，吴王又狂妄自大，不顾人民疾苦，忠臣伍子胥屡次纳谏，吴王却听信谗言，赐其自杀身亡。吴国已是强弩之末。此时的越国经过十年的艰苦奋斗，终于兵精粮足，转弱为强。结果吴国被越国所灭。
与其说西施以身许国，成就了越王勾践的大业，不如说越王为了复国用西施作为性工具贿赂吴王夫差，西施肩负着复越毁吴的重任，割舍了对双亲的爱，无奈地离开情投意合的男人范蠡，投怀送抱于一个没有爱还要恨的男人，表面是妩媚妖姿，曲意逢迎，委曲求全，虽是日日笙歌燕舞，锦衣玉食，风光无限，深得吴王宠爱，内心却是苦闷忧郁，悲伤痛苦，还要想尽办法让吴王深信自己，然后置这个对自己十分宠爱、真情无假、恩爱备至的男人和他的国家于死地。一个单纯的弱女子，不仅葬送了自己最美好的青春和爱情，还要承受如此之大的精神压力和精神折磨。
传说，越王勾践复国成功后，竟要集身心既病又累的西施“伴寝”，越人却认为此尤物是祸根留不得，把她沉于江中，以此祭奠冤死的吴国大臣伍子胥，这正是西施的悲哀，一个复国的功臣竟被国君羞辱，被国人所不容，一个残酷的悲剧，一个历史的闹剧。吴国国王自刎亡国，吴国的臣民痛恨她，古训既有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的说法，西施虽是越国人，嫁入吴国就是吴国人了，作为一个吴国的王妃，西施便是“红颜祸水”，是颠覆吴国的罪魁祸首，是个十恶不赦的狠毒女人。
也许后人不愿看到美人悲惨的结局，于是又说西施最终与范蠡结为夫妻，泛五湖而去，从此在人间“蒸发”，这虽是一个比较完美的结局，然而在后人的眼里，西施便成了“先是吴王妃，后作庶民妻”，古代君臣之间远大于父子之间的辈分，范蠡曾是吴王的臣子，西施先是吴王的妃子，后下嫁臣民，免不了一个乱伦的名。
有诗为证：
西　施
——罗隐　
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。　
西施若解倾吴国，越国之来又是谁？
罗隐在为西施鸣不平，吴国之亡是西施，那么越国亡国了又是谁呢？
一个女人连自己的命运都不能左右，却能左右一个国家的兴衰，这不是千古笑话吗？然而这又是世人公认的，所谓“红颜祸水”之说，如夏有妹喜、商有妲已、周有褒姒、春秋有息妫等，历史都是把一切罪过归咎于女人，这实际是统治者逃避责任的推卸，自我安慰的自欺欺人的狡诈，这是女人的悲哀，也是男人的悲哀。