追求名牌高档本身没有错，它不仅有时尚感觉、荣耀感觉，而且更有实用感觉，可靠感觉。但如果非名牌高档不用不要不理睬，非小量不用，非昂贵不要，甚至不以它为工具，而以它为文化为审美为追求为标榜为全身包装的话，以追踪与拥有什么欧洲某著名设计公司年度出品的一款限量版皮包作为高尚雅致上流社会的情调生活的话，也算是一种无言的悲哀，不过这倒是一种追求精致细腻品味生活的体现。
假设到了共产主义社会，物质极其丰富，剥削、掠夺、占有都失去了现实意义，且安全没有危险，武器、战争、强大也没有存在必要，如果因为这样的话世界恢复了和平友爱，当然这只是一种被动式的和平与友爱而不是主动性的和平与友爱，道德社会永远不能凭人类的自觉与理论来实现。而就好象原始社会一样了，那就证明战争不是出于性格、贪欲、傲慢与强力意志，而是出于生存基础与物质因素，是财富追求造成了战争而不是权力追求造成了战争，权力是财富的形式，而不是财富是权力的形式，权力并不是一种抽象的精神存在，财富才是根本的本性存在。但换句话说，物质生存与财富是导火索，而本能情感与权欲是火源，或本能情感与权欲是导火索，物质生存与财富是火源，两者缺一不可，共同催生了战争现象。其实从动物世界中考察就知道了，动物世界充满了战争，但都是出于生存的原因而不是精神的原因，人虽然有精神追求，但它并不凌驾于物质基础之上。
狼在攻击羊时，山羊或会反抗搏斗，但绵羊却只会俯首听命，这种现象其实也不能说是狼生性凶残，山羊性格强悍，绵羊本性温驯。你把它们的血液心脏互换，它们的表现还是一样的，也许你说它们是基因不同，与血液无关，但如果你把狼的两根尖利长牙去掉，把绵羊的两只向内弯曲的角向前伸直的话，那么你会看到，狼与它的后代就会逐渐变得温驯，绵羊与它的后代逐渐变得凶悍，这证明本性是共通的是可变可学的，当然变得最凶悍也不会去吃狼，因为它是草食动物，狼最温驯，它也还是要去吃羊，因为它是肉食动物，其实狼吃羊甚至人吃人都与小鸡吃虫没有本质区别。所以说，本能与性格是有的，是重要的决定因素，但不是根本的产生与形成原因，而且是可变的。而一个国家与个人要想强大，强健精神是必要的，但强健筋骨（包括思想理论）却是根本的。当一个人被俘时，使肉体真正摧不垮的原因也许不是倔强的性格，而是坚定的信念，所以要征服肉体就要对性格用软化的方式，对信念用瓦解的方式。
人都有兽性、人性与神性的一面，是这三者的综合统一体，兽性是根本的物质存在，产生恶也产生善，人性是道德的社会存在，神性是抽象的精神存在，兽性（本能）、人性（道德）与神性（抽象的宗教或哲学）也就是人生的三阶段，人格的三种组成，即存在主义的感性审美、理性伦理与抽象宗教阶段，但神性不一定是要信仰上帝，而是可以在精神上化身上帝人格。其实，这些方面的人生的很多东西都是一些普通常识，不需要太多提及与思考，在现实经验生活中都是这样存在的，在人生成长过程中自然就学会掌握了，所以有时候，有没有知识文化并不影响人的生活、秩序与聪明、智慧，社会生活本身才是真正的大课堂，大书本，能明白能教会最实际有用的知识与道德，例如王熙凤与西门庆，所以经验常识世界已经具备了一切理性思考的基础与要素，但是它需要一定的智商基础。甚至包括高深复杂尖端的社会各方各面的知识、思想与才能都能为优秀的大脑与高智商比较自然地掌握，例如诗歌、美术、数学、哲学、科学、台球、象棋、政坛、商场等许多方面的成就都由不小人类在十几二十来岁就达到了世界的顶峰。
一个人要认识世界、人类与人生，也可以说成是要认识自然、社会、人性，也可以说成是要认识天、地、人，也就是要拥有世界观、人类观、人生观，也可以说成是知天文、懂地理、通人情。因为这三者是相通的，合一的，是一的东西，都是我们本身的东西，总之只关注人不关注天，或只关注天不关注人都不是完善的现代人的理性。要通过科学的哲学的，文学的艺术的方式与角度在实践的社会生活中去认识与改造世界与自身，达到相互的融合拥有。这两者，一理性存在，用观察分析的理性的方式，一感性存在，用体验感受的感性方式，都是人的本质的东西。
前人言文化就是丰满而完整的人性，其实反过来也可以讲人性就是丰满而完整的文化。但这两者恐怕都没有完美无缺性，例如中国人的内在文化气质与精神风度是西方人无法真正领悟的，这主要是感性的虚玄的东西，而西方人的东西也是中国人无法真正学会的，这主要是理性的科学的东西，例如一个中国画家与西方画家的内在精神面貌可能完全不同，一个中国学者与西方学者的外在气质风度也有根本区别。古今中外互相结合融会贯通，这样的人才具有从内而外散发的强烈的人文气质，具有一种思想的人性的文化的精神美，才具有人类的人的本质美，物质有价灵魂无价。这是指人的理想气质，人还有社会气质，就是指混迹于商场官场，黑道白道所历练出来的一种气质，这种人性更现实更成熟更有用。