形而上学我们可以认为我们的自由是假象的，是上帝已做出的各种决定。形而下学去看人类所谓的自由是指不受约束和限制去做事和选择做事。
凭心而论，我是自由主义者，但在现实生活中又不可避免地做出一系列地妥协，比如与人相处，比如合作，比如集体组织。我是烦感以集体主义来蛊惑大众的。一个集体，如果每个成员都要为其荣誉负责，那么这个集体至少要对每一个成员有以下几点关系：第一，其核心精神与成员的某方面理想相一致，制造和参与的事件要与任一成员的心理利益客观相关；第二，该集体是这一类人为共同的利益而组织到一起的，而非无所区别地硬性地分配到一起的；第三，该集体真的会给每一成员带来切身利益。仅从我所能归纳出的以上三点来看，我们日常生活中的很多我们介入的集体不并合格，而其所发生的事件（比如XX比赛）也并非为了真正的集体荣誉感，因为这些事件并不能让每个成员真正发自内心的感觉光荣，其心理和能力也不会得到真正真实的他人认同和自我认同。这样来看，这些其实不过是有关领导骗人操控的把戏而已，当然你可以用伪道德来说我的这种心理至少是对我参与的集体的一种不感恩行为，至少它在其它方面还是帮到了我什么。
自由主义并不代表无政权主义，无组织主义。但是，身为执政者和领导层要意识到的是，你们是为人民大众服务的公仆而非剥削人民的地主老鸨，否则人民随时会把你炒掉，当然这种想法目前看来还更像是理想主义。
自由主义更不代表真的无拘无束，肆意妄为。作为由野兽发展到人类的我们，对自由的无限追求必须建立在以下的几个基础准则上：第一，不得危害他人的身体，心理；第二，不得破坏国家等优越组织，除非它不优越且你有能力建立更优越的组织方式；第三，不要回归野性，兽性等原始状态；第四，遵循人类发展过程中到现在所形成的真正的正义的道德，伦理，真，善，美，而非以原始状态作为自己道德伦理的标准，以刻意肤浅地以标新立异夺人眼球作为美的态度。其中最后一点也许不被某些自由主义者接受（比如喜欢暴露，争取随意暴露的自由），但我所说的无疑是一种对于平静充实的心灵生活的追求而刺激原始的。