众多专家学者冒着狂风暴雨将“复兴中华民族文化”的大旗插至于荒芜之上。可谓是可歌可泣。看着旗帜迎风飘展，我的激动之情真是无以言表！低头痛恨自己心有余而力不足过后却无意间抛开了杂芜，看见了被插上旗杆的泥土之真面。以此让我为“复兴中华民族文化”的前景开始担忧起来。
文化，或者说中华文化传承和外在表现的媒介到底应该是什么？其对于我们的意义又何在？
命题很古老，也很俗套。但越古老越俗套的问题越容易被忽略以至于经常出错的教训太多了。而且旧题再议的条件确已具备。夸张点，可以说是形势所迫。
对于此问题，无数人给过无数的解答。作出无数的文章。到现在已是异彩纷呈。特别是后一个问题，答案已是延伸至我们不法想像的地步。
山东“中华文化标志城”建设的提出和发展伴随了太多的争议。媒体喧喧嚷嚷。政界，学术界评议连连。反派多用“劳民伤财”，“理想主义”，“借此实现个人目的”等论点驳斥。各自站立的位置不同，所以角度不同而见仁见智。我先不想以个人主观来评价谁是谁非。而只是想通过这整个事件来揭示一个事实。
“中华文化标志城”的发起者在其目的栏里如果只填上让全世界人能更好，更方便的了解中华民族文化。表达对古今文化伟人的敬仰之情，进而更好的传承和繁荣民族文化的话，难免有点骗鬼之嫌。所有人都清楚，也不可能被糊弄。那么这就给我们传达了这样一个信息，人们对文化的本体意义的认同感溃失了。
将人从动物向神不段推进。文化在此意义上不段发展的速度确实让人惊叹。原因其实很简单。政治，经济，文化之间巧妙而有力的相辅相成使得文化的意义没有止步于它的本体意义。这个问题自古就有。只不过现在愈演愈烈而已。烈到很少会有人去在意文化的本体意义。
但我还是完全相信很多人心目中都有一个对于文化纯净范围的尺度。所以在面对众多的文化丑闻时都能够及时的嗤之以鼻。我也同时相信这个尺度与其应有的标准相比放大了很多。很多人不能容忍以文化的名义捞政绩，发横财。却对“文化市场”，“文化行政”等熟视无睹。觉得理所当然。也正是诸如此等在我看来的“怪胎”在当今的盛行将文化真正的推入了政治，经济的大潮中。直至淹没的不见踪影。
拿艺术来说，无数事实证明了其在经济活动中的巨大创造力。而在政治角逐中的作用也同时可圈可点。集体艺术创作和传教过程中的行政管理体制，量化艺术，以作品最终的社会效应为创作标准和目的的创作方式，都无不体现出政治，经济在艺术中的巨大渗透力。此据“事实清楚，证据确凿”我不多说，大家心里明镜一般。在这样的体制和社会环境及作者对艺术本身的理解程度下，作品的艺术价值甚至真实程度可想而知。
我们从小接受名为科学文化教育。试问一下，如果单就接受十几年的应试教育来衡量，我们每个人对文化的认知力何如？更甚者据我所知许多大学入学的第一课就指明了教育中心乃培养学生毕业后尽快而正确的寻求自己的社会价值的能力。面对这样的境况我们是否可以这样说，名为科学文化教育的整个过程就是一次工作的前期培训。
当然，我不渴求我们的文化方式都是“犬儒”式。而且政治，经济，文化自古就不分家。但三者的地位却实属不该是现在这样。在此三者制衡关系混乱，颠倒的境况下，“复兴中华民族文化”任重道远。
文化意义的偏失必然导致其传承和外在表现媒介的偏失。我们刚刚经历完一个社会各个方面都高度政治化的时代。期间对整个民族文化的摧残仍让我们隐隐作痛。以至于在如今这个政治的统治地位渐渐退去，经济扑面而来的时代。人们急切地展开了各项文化事业。一边谈复兴，一边谈创新。一派繁荣景象。甚至当我们把经济作为“催化剂”注入文化产业当中时还惊叹它的巨大推动力。媒体文化，新生态文化，网络文化等坐上生产力快车的美景却有强大的麻痹效应。使得我们可以乐在其中，坐享文化多元化之盛宴。守着电视机就把握住了文化的主轴。看几本畅销书刊就是与文化交谈了。拿到著名大学的学士证书就是文化精英了。国画在国际市场上价格彪升，它就是传世之作了。频频在媒体上露面，口若悬河就是文化大家了。多建几个文化遗址，把孔孟往上一般，放个香炉敬上香我们就已经传承了民族文化。岂不知在我们造就的前无古人的文化大势之下，却悄然的发生着一些变化。而我们更多的人却对之视而不见。
有多少人看见古老剧种流着怨恨的泪水走向着死亡。又有多少人把握到我们骨子里的民族气质正如细水长逝，感叹到我们这茫茫沸腾的人群中缺少太多高大，伟岸的文化巨人的身影。
……
先知们复兴民族文化之大义与中国文化现状碰撞可否避免如“中华文化标志城”之类的本末倒置，还文化一个名正言顺的干净栖息地。还需要更多人很长时间的努力。
只是，我有一个梦想。让文化的，归于文化。