据重庆晚报5月4日报道，3日清晨，重庆一女孩乘公交车时为同伴争抢占座，不肯给一名中年妇女让座。后另一中年妇女拿出手机给女孩拍照，声称发到网上让大家评理。此举引起市民争议，不少人认为拍照妇女的做法欠妥。
帮人占座，貌似是帮助别人学习雷锋的高尚行为，但是由于帮占的对象往往并非老弱病残孕这些特殊人群，所以历来为所唾弃。但是，在公交车上，很多人往往多一事不如少一事，对于这些不文明的行为也三缄其口。不过要是遇到少数非要坐这空位跟你较真的乘客，那往往要引发一场唇枪舌战了。
从该事件的两个当事人来看，一个是年轻的女孩，一个是中年妇女；一个为别人占座，另一个以自己年纪大为由要坐。单就年纪来看，中年妇女似乎更应坐到该座位，可惜，她也无法跻身“老弱病残孕”之列，所以舆论对其支持也不够，所以一时间，她们僵持着，谁都没坐。
这是一个双输的结果，因为没有一方真的坐到该座位，而且其他乘客也不好意思去坐那座位。大伙当然可以口诛笔伐声嘶力竭声讨现在的80后90后怎么如此没有公德心，想当年雷锋同志在世的时候，路不拾遗，夜不闭户，车上大家互相让座，好一派和谐风光啊！
但是，指责侮辱往往适得其反，最好的方法是出现一位长者和蔼地说：“小妹妹，你看那位抱小孩的阿姨多辛苦，让给她坐，好吗？谢谢！”爱，才是化解一切矛盾的真正方法。
然而，车上的另一位中年妇女采取了更为极端的方法：拍照，继而进行人肉搜索。
该“缺乏公德心”的女孩的照片，一旦上传到网上，结果必定是形象全毁，将来找对象找工作都会成为困难。一次缺乏公德心的行为，竟然要成为她一生抹不去的污点，这代价也忒大了吧？
近些年，人肉搜索起到过很多积极的作用。比如有人虐猫，通过人肉搜索，找到元凶，使其无法作恶。这充分显示了人多力量大。
但是，用人肉搜索来对一位不肯让座的女孩进行道德批判，就有些像文革时，一帮红卫兵对一个手无缚鸡之力的人进行野蛮批斗了。
那时，人肉搜索就是一种暴力，面对这种暴力，该女孩就是一名弱者。
那时，谁又来为此事负责？她的伤害谁来弥补？
圣雄甘地说过：“在无法生存时我也不会举手投降，但我将不用暴力而使真理取胜。”社会公德心的培养，还是需要你我他一起用爱心来浇灌。