新的课程标准，明确地阐述了：“语文课程的基本特点”是“工具性与人文性的统一”，作为“发展个性”，“丰富”学生的“精神世界”，提升学生的人性境界、理想人格的人文教育，在语文教学中就显得尤为重要。在语文课程实施中，要达到“以人为本”，对学生进行人文素质养成教育，除了教材中鲜活的文字打动之外，教师的潜移默化的作用是不能等闲视之的。因为这是一种持续、直观、不经意的渗透和感染，它的作用力有时会很大程度地超过文学作品本身，就好比魏巍不再记得当时他的老师为他朗诵了什么作品，但教师当时朗诵时的情景和在平时一些细小的行为中表现出的品格，却在他幼小的心灵上打下的深深烙印，让他感动了一生。从这个意义上讲，要想落实新课标中提出的人文教育目标，加强教师的人文修养，重筑教师的人格长城，是学校实施人文教育，培养符合现代社会要求的公民的一项重要举措。教师怎么样来构建起自己的人格魅力呢？我认为可以从如下几个方面做起：
一、读几本“养人”的好书
　由于应试教育的钳制，我们很多教师被困在了参考、题解的囹圄之中，整天是急于从层出不穷的模式、经验中找出路，没有了自己的“精神小屋”，一来有限的时间和狭小的空间让我们教师没有条件停下来读几本书，二来繁杂的教务又让我们的教师不能静下来读几本书，即使是偷得片刻闲暇坐下来，也只能是吃点文化快餐，看点“休闲”读物调剂一下紧绷得太紧的弦，或者是借一些“速成、集锦”来解决眼前的及时之用，这样一来，我们的教师就很容易久违了大师，冷落了名著。长期不与智者对话，不与仁者交心，心智得不到训练，情感得不到陶冶，怎能用一颗博雅而敏感的心灵去体味生活的芳醇？不能体味生活美的人，又怎能去引导学生发现语言文字的美。所以作为一名教师，特别是语文教师，一定要挤出一点时间，读几本有营养的书，滋补自己的性情，丰富一下自己的精神世界，让自己的情趣、品味、审美判断能与作者的意趣相通，与作品的意境相悦，这样才能很好地完成语文学科赋予我们的人文教育使命。
二、做一个“性情中”人
教师这个职业是神圣的，但教师不是神仙，作为引导人的人，面对一个个丰富的性灵，光有足够的智慧，没有炽热的感情是远远不够的，因为我们语文教学不仅仅是要教会学生用科学的原理对文字符号做诠注，语文教学的终级目标不是为一个民族培养出更多的智慧得冰冷的理论家、政治家和分析家，而是要造就一代情感健全的活生生的人，这些人懂生活、会生活，热爱人生、珍视生命，在成功面前不骄不躁，在困厄之中不鄙不俗，他们能把荣华贵富布排成生活的装点，也能将灾难重负转化为人生的责任；他们会为苦难者落泪，也能为幸福而动情，所以我们的教师在与这些生命的交流之中，要永保那种多愁善感的浪漫情调和理想主义的慷慨激昂，要敢于敞开自己的心屝，释放自己的情绪，就象清华附中韩军老师，一首声泪俱下的《大堰河——我的保姆》的配乐朗诵，让在场几千名听课的学生和老师为之动容。不用说教，这种“以诗情呼唤诗情”，以心灵撞击心灵的振憾，就是对听课人的人性和良知的召唤。这种人的行为的直接感染是任何说教都不能比拟的。因为作品是冷峻的，而人情的热烈的，作品的活力是要靠人的活力去唤醒的。
　另外，在我们平常生活中，我们崇尚孜孜不倦，勤勤恳恳，默默无闻，无私奉献，提倡做园丁，做人梯、做蜡烛、但如果教师把这些美德当作了道德的“牌坊”而禁锢自己的天性，那么他的生活也一定会缺少情趣。没有了情趣的人生是暗淡的，连生活都过不出光彩的人，在他的教学中是不可能做到物我两忘，情真意切的，也是折射不出语文教学的那种充满诗性光辉的。
三、练几招过硬功夫
汉代杨雄说：“师者，人之楷模也”，中国古代用“仁、义、礼、智、忠、孝、节、悌”等作为教育内容。为巩固和维护封建统治培养人继承人，要求学生具备“礼、乐、射、御、书、数”六种学问和技能，孔子用“诗、书、礼、乐、易、春秋”这“六艺”作为人才培养的标准，那么作为“传道、授业、解惑”的“楷模”，如果没有一技之长，是没有人格力量的。就说孔子，如果他只有“温、良、恭、俭、让”的德，而没有著书立说的才，没有其睿智的思辩能力，他是不能称其为“圣”的。现在的教育要面向未来、面向世界，要为社会主义建设培养综合人才，作为教师，庸庸无为是不行的。要求学生全面发展，教师也应多才多艺。假如一个教师在和学生一起鉴赏诗歌的时候，教师不能入情入境地把意象渲染得如梦如画，他如何面对那一双双充满期待的眼睛？又假如一人教师能在黑板上留下刚健漂亮的书法，能在联欢会上激情高歌，能在运动场上神采飞杨，如果还具备一些生活的知识与技巧，这不是给学生学会生活的最好指导吗？“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，教师能漂亮地处理好周围的人际关系，处理好发生在学生中的各种矛盾和问题，这也是引领学生学习解决问题的方式，学会体贴人情的途径。
四、修一幅端庄的仪表
博学多识的人让人肃然起敬，但端庄的仪表也能让人怦然心动，有人说：“仪表是一个人德、识、才、学、体等各种素质在社会交往中的综合表现”，的确，从一个人的服饰、打扮、表情、姿态可以透视其内心素质，教师得体的装束，谦和的神态会拉近与学生的距离，产生亲和力，这便有了交流的机会，有了施以人文教育的契机。同时学生由于心理的不成熟，对自己行为的目标没有固定的标准，他们对目标的追求往往表现对身边事物的模仿，在学校，教师的仪表也成了学生的“无言之教”。当然，爱美之心，人皆有之，我们既然选择了做教师，就有必要冷静地面对世界的纷繁，，在着装上也要低调一些，不能太“时尚”，其实，宁静也是一种规格很高的美。教师的美，应该是从厚重的文化底蕴中透射出来，而不是描抹，打扮出来的。它不能用“黄金分割法”去计算，也不能用色彩的明暗去评判，它是教师平时的一言一行，一举一动中表现出来的合情合理的规范程度，是教师人文素养的一种外在体现。你的仪表动人，学生就会因为喜欢你而亲近你，因为亲近你而崇拜你，试想你都被人崇拜了，你的话还没有人听吗？你的教育思想还不能顺利贯彻吗？所以教师要修一幅端庄、优雅的仪