所谓人生底线，是泛指人在生活中，为人、处事的一个起码道德标准。而道德是没有统一标准的，它因人、因地而宜，它还与时代历史、社会制度、文化背景有关。偶而在《文化名家静思录——独语》（京华出版社2005年11月版）一书中看到王蒙对这个问题的一些个人观点，他的观点中没有高深的理论，没有空泛的说教，于是就把它引录了下来。王蒙是文化界的名人，可惜我不大看小说，所以并不了解他，只知道他是一个作家，好像还当过文化部长。他给我留下的影响是，他的一篇叫《坚硬的稀粥》的小说，记得故事梗概是关于一户人家每天的吃喝问题。这家人从爷爷到重孙，四世同堂，家里的大事小情几十年来都是爷爷说了算，几十年来也都是早餐稀饭咸菜，中午炸酱面，就算中午喝什么汤，炒肉丝还是肉片，也要先请示爷爷，这已是几十年来形成的规矩，没有人敢改变，也没有人改变得了。当随着重孙辈的逐渐长大，就有了改革的呼声。爷爷也同意放权，同意民主推举一人负责伙食改革，可推举出来的人，依然要请示爷爷，最后还是觉得原来的咸菜稀饭和炸酱面好。这篇文章的时代背景是上世纪八十年代末，正值我国改革开发年代，有些文人就撰文批判王蒙是借小说讽刺我国的改革开放。也许这也是诱因，他在作家协会的官，文化部的官就显得有点不大适合了。不过他那篇《坚硬的稀粥》还是获得了当年优秀小说奖。也就因为这个，我觉得王蒙还是一个没有昧掉良心的文人，还是敢说点真话的文人，他觉得人生应该有一条底线，他对这条底线是这样理解的：
他说：“我们不能要求每个人都有大贡献大创造大德行大智慧，但我们至少可以尽量少做那种连常识都违背了的坏事与蠢事。”他说：“不要反科学、反常识的为，一厢情愿地蛮干的为。如企图用群众运动来破百米短跑世界纪录”。“不要斤斤计较地为，不要得不偿失地为，为了一点蝇头小利而大动干戈”。“不要张张扬扬、诈诈唬唬的为”他的意思是一般人写的东西都愿意在大报大刊上发表，他却特意找小报小刊发，而且不在呼得不得奖，他说这是“有利于平衡，有利于你过别人也要好好过”他说“可以树立远大目标，以求自己有所作为，但可以调整与修改目标，不‘为’那种已经被证明‘为’也‘为’不成的事”。他说他的这些观点是来自老子的“无为”思想，他又说：“其他属于‘无为’范畴的注意事项还很多，如不投机取巧，不感情用事，不忽冷忽热，不滥发脾气，不标榜自己，不整人害人，不算计得过于精明，不预报自己惊人成就”，这些最浅显的话语，就是王蒙的人生底线。他慨叹道：
“人生苦短，百年一瞬，我们无法要求大家一样有成就，却可以希望人人不要把生命和精力，把有限的时间放在最最不应该有的行为上。没有这些本不应该有的行为，没有这些劣迹和笑柄，没有这些罪过和低级下作，即使你的成就极有限，起码你还是正确地正常地心安理得地度过一生。回忆自己一切的时候不必那样惭愧那样羞耻那样懊悔”。
王蒙的话有点晦涩，不那么直白，什么是“最最不应该有的行为”，只能每个人自己去理解。当然这也仅是他个人的观点，见仁见智是各人的事，我们也可以一笑了之，然后我行我素。