每次看央视的动物世界，动物界地地道道的优胜劣汰、若肉强食的自然生态法则都会让我充满感触。特别是肉食动物，在捕杀弱者时，虽然充满刚性，霸气十足，力量之美尽显无遗，很有看点，很具欣赏价值。可是，那赤裸裸的生吞活剥、毫不留情的场景，更让人感觉到了几分残酷。弱者在遭猎杀时垂死挣扎，可无论做多大的努力都是徒劳，难逃被吞食的命运，在那一刻，我可以深深感受到垂死挣扎者的悲哀和无奈。还有同类相残的，同样让人刻骨铭心。比如非洲草原的角马因季节大迁徙，庞大的角马群体要渡过一条隐藏众多凶残鳄鱼、充满死亡风险的河流，在渡河时，角马们你拥我挤，疯抢着渡河，弱小的或运气不好的遭到鳄鱼猎杀在所难免，这姑且不论之，在拼命往陡峭的河堤上攀爬时，没有一匹角马肯做出让步，所有的角马都只有一个目的，拼命往前冲，拼命向上爬，最终导致大量的体弱者或运气不好者被践踏而死，成为其他角马向上爬的牺牲品和铺路石。被践踏而死的角马尸体堆积如山，远远超过了被鳄鱼猎杀的数量，这动物界同类相残的惨烈一幕着实让人揪心，难以忘怀。
动物界的生存法则当然不能直接照搬到人类，可是，当我看到那一幕幕时，仍会止不住地想到我们人类。有学者说，人是高级动物，相对于动物界的那些肉食低级动物而言，人类有思维、逻辑、思想、文明、情感等区别于低级动物的更高级的方面。有学者说，人类是灵长高级动物，人类区别于低级动物最大之处就在于其有着低级动物永远也不可及的智商。诚然，人类与一般的肉食动物是不可能相提并论的，但仔细想想，人类与那些肉食动物又有着何其的相似性，那就是两者都有动物天生的恶的一面，只不过是，一般的肉食动物为了生存，不需要掩饰这恶的一面，而人类由于很多因素的制约，不可能时时刻刻象肉食动物们一样，将自己恶的一面，刺裸裸地表现出来。
从肉食动物们的动物性，让我想到了人性。人们常说，人性是最为复杂、难测的，事实上也的确如此，人性最难把握。“人之初，性本善”，这句话我想对中国人而言，应该是再耳熟能详不过了，而且此话几乎被大多数人奉为真理。即便这样，在小范围内，我们仍会听到有关于人性本恶还是本善的争议，大家都很善于摆事实，讲道理，可是，最终谁也说服不了谁。我想说，其实，我们也没必要过多地争议人性本善还是本恶的问题，我只想说，不论是成人还是非成人，不论男女，每个人都会有善的一面，但是，隐藏在骨子最深处的恶，也从来都没有也不可能自觉地离开人们。人来到这个世间，首要的问题就是要想法生存，为了生存，就必定会有自私的一面，这自私的直接表象就是人们各式各样的欲望，而要实现这欲望就必定要发生与他人的利益争夺，利益的争夺就会在不同程度将人恶的一面释放出来或者是表现其恶的一面。所以，在这个纷繁复杂的世界，受社会制度、法制、文化、文明程度、风俗习惯等大环境及个人文化涵养、品德修为、综合素质等个体因素的影响，有的人会表现出善多而恶少，有的会表现出恶多而善少，有的在这个时段不恶，但在另外一个时段很恶，有的在此地很善，但在他处很恶，有的终身向善，控制恶念，杜绝恶行，有的恶念不断，造恶不断，有的十恶不赦，有的大善大义等等，每一个人就在这善恶的自我交替，自我变更，自我斗争中，不断改变自己的人性。人性复杂，其实人性也不复杂，无非就是对善与恶的辨识和把握。肉食动物虽然有恶的一面，但也有善的一面，比如在猎杀对方时穷凶极恶，但在养育幼子时，却善性无比，充满柔情，肉食动物真乃是善恶分明的典范。可是，人性不同，因为人有虚伪，人有智慧，人善于掩饰，人心难测，我想，这也是人类与肉食动物的一大区别。
人性是复杂多变的，可是，人性并不是不能把控的。人类经过岁月长河的洗礼，不论是个体的智商、情商，还是社会制度、人类文明、物质文明等等，相比先祖都有了质的飞跃和进步。但这并不意味着我们现代文明的人类就会比先祖更完美无暇，不需要任何的制约和管束。事实上，现代人类仍旧需要来自于方方面面的制约和管束。人对人的剥削、压迫、残杀、伤害在这个世界从来就没有停止过。人有个体属性，但是人更具社会属性，每个人都不可能脱离社会而独自生存于真空中。由复杂人性组成的人类社会，也注定了整个人类社会的复杂和多变，就象我们通常所说的，“大千世界，无奇不有”，“林子大了，什么鸟都有”。那么，面对如此复杂多变的人类社会，我们如何才能让这个世界变得更和谐，更美好呢？我觉得，不论是每一个个体的人，还是一个社会、国家，乃至整个人类社会，只要我们抓住了人性有善有恶，人性发展的方向应该是抑恶扬善、弃恶扬善这个根本，要构建一个更和谐、美好、文明的人类社会并不是难事。要求人向善弃恶，教育和引导十分重要。就像一个未成年的人，在他成长过程中，国家、社会和家庭总会花费大量的时间对其进行善的一面的教育，以图助其成材成器。当然，还有公序良俗，良法良德的制约和引导，在这其中，法律一定要是良法，实施之后有利于更好地推动人类文明地发展，社会公德也一定要是良德，对过时的、甚至有负面影响的曾经的社会公德必须予以摒弃，取而代之的是更为先进更易为大多数人接受和认可的道德规范。还有诸如礼教和风俗等等，也要随着时代的发展，不断去其糟粕，不断改进，以更为先进的礼教和风俗来引导人们把好善恶。在扬善弃恶的过程中，社会制度应该是最为重要的一个因素了，因为社会制度架构是先进还是落后，是科学还是腐朽，将直接影响经济、社会、文化、政治、法律、道德等大的层面，并直接影响到每一个人的人生观、世界观、价值观，影响人向善还是向恶的选择。所以，整个人类社会在不断的历史更迭和兴亡中，从来就没有停止过对社会制度，对人类自我管理方式的探索，从奴隶社会到封建社会、资本主义社会，再到社会主义社会，这不就是一个社会制度由不先进到先进的过程吗？而先进的社会制度不是更有利于人们抑恶扬善，构建和谐吗？也许，在千万年后，一个全人类更为理想的自我管理形态，一个人人向善，人人高度文明，社会高度和谐的世界终会到来。
古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这是在教导我们多行善，少造恶，因为人毕竟不是肉食动物。试想想，如果每一个人都像肉食动物一样，