香港回归十周年是国之大庆，除胡锦涛主席亲临参加庆典外，还派遣了强大的新闻报道团体，新闻界的名嘴白岩松就是这个团体的主角，央视组织了一挡特别节目——岩松看香港。随着镜头，我们看到了一个繁荣昌盛的资本主义香港，看到了一个民主清廉的资本主义香港，看到了一个和谐人性化的资本主义香港。完美的镜头，再加上白岩松特别具有说服力的解说词，由不得你不信。难道资本主义就真的这么完美吗？就真的没有它阴暗的一面吗？显然不是的，我们只能这样理解，我们所看到的只是香港的一面，如果想让你看香港阴暗的一面，同样可以组织许多真实客观的镜头，白岩松同样可以用他那特别具有说服力的解说词，让你相信资本主义的腐朽，所以新闻媒体的报道是不能完全当真的。
当然我并不想讨论那一种社会制度更具优越性，老百姓不在乎谁当官，而在乎谁能让大家生活得更好。而政治家在乎的首先是他自己以及他所在集团的利益，然后才是百姓的利益。萨达姆是独裁的，但他能使其他政治势力听命于他，他在自己以及自己集团的利益得到保障后，也能多少考虑一些百姓的利益。现在萨达姆的独裁政府是推翻了，然而随之而起的各种利益集团就失去了约束，他们首先考虑的是争夺国家领导权，而将百姓利益放到了脑后，从而将伊拉克带入一场各派势力的纷争之中，伊拉克百姓成了这些政治势力争权夺利的牺牲品。巴勒斯坦也是如此，阿拉法特死了，再也没有人能够统率巴勒斯坦各派政治力量了，现在是法哈特和哈马斯各自为了争夺各自的利益而煮豆燃箕，他们忘记了民族的共同敌人以色列，忘记了巴勒斯坦建国的宏大理想，也全然不顾巴勒斯坦广大民众的利益，使巴勒斯坦陷入内战。再说一个我们曾经熟悉，现在已不存在的国家南斯拉夫，南斯拉夫是一个多民族国家，铁托这个传奇式的人物，把这些民族团结并统一到了一起，共同抗击法西斯，成立了统一的南斯拉夫共和国，“瓦尔德保卫萨拉热窝”、“卡桑德拉大桥”等都是大家喜爱的南斯拉夫影片。铁托死后，这个国家逐渐失去了凝聚力，各派政治力量，为了各自的利益相互厮杀，开创了二战以来欧洲持续时间最长、最野蛮、最残酷的战争，战争的结果是，统一的南斯拉夫从此在地图是消失，增加了克罗地亚、斯洛文尼亚、马其顿、黑山、塞尔维亚等许多新的国家，战争满足了少数政治寡头的欲望，他们如愿以偿的当上了总统、元首，但几百万无辜百姓却因此流离失所，沦为难民。可见一个国家需要的是一种凝聚力，是统一而不是分裂，是和平而不是战争。
社会学家将萨达姆、阿拉法特、铁托的统治称之为集权政治，或寡头政治，也就是少数人说了算的政治。这种制度确有它的缺陷，就是权力得不到制约，容易滋生腐败。但像台湾那样，在立法院也可以打架，各种政治人物都在打着自己的小算盘，使正常的法律也难通过，民生问题成了他们争权夺利的幌子，百姓并没有从这种民主中得到实惠。我不懂政治，无法鉴别那种政治制度更优越，但我和所有百姓一样，都希望政治清明、社会公正，房价少涨一点，工资多加一点。这样的社会恐怕也是社会主义政治家，或者资本主义政治家所要追求的共同目标。所以分出政治制度本身的优劣并无实际意义，而是那些地方更合适采用那种制度，使百姓生活得更好才比较现实。
我们国家几千年来实行的都是集权政治，但也造就了文、景之治，贞观之治、开元盛世，康乾盛世的辉煌，那些时期社会相对繁荣，百姓生活也相对安宁。百姓希望的是生活更美好，更安定，而并不在乎制度的形式，这和政治家的目标并不矛盾，可见我们选择社会主义制度也有其历史原因，加之二十多年来的社会实践，我们确乎看到了社会日臻繁荣，百姓生活日臻富裕，可见我们现在的制度，虽不能说完美，但却是适合我国国情的。