一代文宗元好问与上党渊源极深，并为上党留下诸多诗篇。在研览元诗中发现，有的诗篇本是描写上党域外的，却被上党搜为己有；有的诗篇则是描述上党的，而被域外纳入彀中。今对几首元氏有关上党地域的诗文进行考辨，纠正视听，昭示真相，以免贻误后人。

一、《玉溪》
玉溪
邂逅诗翁得胜游，烟霞真欲尽崧邱。
玉溪如此不一到，今日旷然清百游。
林景苍茫开雾晓，岸容潇洒带新秋。
酒材已办须君酿，要及西风入钓舟。

1993年山西高校联合出版社发行的《历代名人咏上党》一书将元好问《玉溪》一诗收入，注明玉溪在沁水县端氏镇；也有人写到沁水千年古村玉溪，引用元好问《玉溪》来赞美其底蕴深厚。
经查，山西沁水县有“玉溪”村，河南嵩山地区有“玉溪”湖，二者同名，元好问笔下的“玉溪”到底指哪个呢？《元遗山集》中元好问年表提到：“然首二句云：‘邂逅诗翁得胜游，烟霞直欲尽崧邱。’则明是崧山时诗，而诗翁则王德新也。以《赵士表图诗》核之，亦合。又新乐府《水调歌头》注云：‘赋德新王丈玉溪，在崧高费庄。’注：‘端氏’二字，是张颐斋误注。”这段话已说得很明白，“崧”同“嵩”，元好问《玉溪》一诗指的就是嵩山地区的“玉溪”。此外，元好问还有更多的诗词写到玉溪和诗翁王德新，与《玉溪》一诗互为呼应，证明《玉溪》一诗确指嵩山“玉溪”。见下：

赋德新王丈玉溪，溪在嵩前费庄，两山绝胜处也（水调歌头）
空蒙玉华晓，萧洒石淙秋。崧高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒藤两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。　
百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。

饮昆阳官舍，有怀德新丈
世故迫人无好况，酒杯今日初拈。昆阳城下酹苍蟾。乾坤悲夜永，笳鼓觉秋严。　
梦寐玉溪溪上路，竹枝斜出青帘。故人白发未应添。浩歌风露下，相望一掀髯。

寄德新丈
自笑此身无定在，北州又复南州。买田何日遂归休。向来元落落，此去亦悠悠。　
赤日黄尘三百里，嵩邱几度登楼。故人多在玉溪头。清泉明月晓，高树晚蝉秋。

相州西南善应，洹水所从出，风物绝似吾嵩山玉溪，但寒藤老屋差不及耳
湖上春风散客愁。芳洲烟景记曾游。人家浑似玉溪头。　
杨柳青旗酤酒市，桃花流水钓鱼舟。红尘鞍马几时休？

江城子?寄德新丈
春风花柳日相催，淅江梅，腊前开。开遍山桃、恰到野酴酉縻。商岭东来三百里，红作阵，绿成堆。　
半山亭下钓鱼台，拂层崖，坐苍苔。林影湖光，佳处两三杯。******玉溪王老

赵士表山林暮雪图为高良卿赋二首
飕飕林响四山风，雪后人家闭户中。应被火炉头上说，水边清杀两诗翁。
黄尘遮断山间梦，白发重寻画里诗。好似玉溪溪上路，醉和王老唤船时。

二、《咏废长平城》
咏废长平城
作计千年复万年，至今讲武人何在？
似嫌蒸土不能坚，衰柳残杨有暮蝉。

该诗收录于1992年10月中国地图出版社出版的《高平县志》第十六编艺文第一章诗歌。《元遗山集》中也有搜录，诗的内容完全相同，而题目则为《讲武城》，与诗中“至今讲武人何在”相合。邯郸市磁县讲武城镇讲武城村在漳河北岸，据说曹操曾在此筑城操练军队而得名，与长平城风马牛不相及也。《讲武城》，元好问著作的很多版本都有收录；而《高平县志》是现代人编的，《咏废长平城》之题目不知出自何处？我怀疑是高平人偷梁换柱。
如《潞州城南柳林二首》，现在很多人都说是北宋大文豪欧阳修写的。王怀中先生勘正为清代陈廷敬所著。以欧阳修为作者源自清乾隆版《潞安府志》卷三十八?艺文的记载，而陈廷敬自著《午亭文编》卷十三也有辑录。1678年陈廷敬生母张氏去世，1679年陈廷敬回籍奔丧，1681年服阕返京，沿途多有诗作，《午亭文编》记述清楚。欧阳修是宋人，远早于陈廷敬，但在《欧阳文忠公集》、明代《潞州志》、万历版《潞安府志》中均未见《潞州城南柳林二首》之影踪，却在更晚的乾隆版《潞安府志》现身，十分蹊跷。大概是乾隆版《潞安府志》的编辑有意或无意弄错了吧。
无独有偶，与《潞州城南柳林二首》异曲同工，《咏废长平城》出现在《高平县志》中，贻害无穷。虽不能完全肯定《潞州城南柳林二首》的作者和《咏废长平城》之题目为错，但至少说明一些人做学问很不严谨，无论是古代还是现代。

三、《羊肠坂》
羊肠坂
浩荡云山直北看，凌兢羸马不胜鞍。
老来行路先愁远，贫里辞家不觉难。
衣上风沙欲憔悴，梦中灯火忆团栾。
凭谁为报东州信，今在羊肠百八盘。

据查，古书记载的“羊肠坂”地名共三处，一在晋城，一在壶关，一在太原阳曲县。就元好问所吟《羊肠坂》，有人认为指晋城，有人认为指阳曲，莫衷一是。单从诗的题目和内容来看，无法分辨。但可另辟蹊径，加以辨析。
元好问经过泽州时写过一首《天井关》：
石磴盘盘积如铁，牛领成创马蹄穴。
老天与世不相关，玄圣栖栖此回辙。
二十年前走大梁，当时尘土困名场。
山头千尺枯松树，又见单车下太行。
自笑道涂头白了，依然直北有羊肠。

依好问习惯，经常会在旅行途中写一串串“见闻”，暂定好问笔下的羊肠坂就是泽州（今晋城）羊肠坂，《羊肠坂》与《天井关》就可视为姊妹篇。泽州羊肠坂在天井关之南，地理上毗连。作者由山东经泽州回故乡忻州，由南往北走，先过羊肠坂，后上天井关，作诗顺序为先写《羊肠坂》，后写《天井关》。《羊肠坂》首句“浩荡云山直北看，凌兢羸马不胜鞍”给人这样的场面，好问骑马向北走，向北望，归乡心切。末句点明自己所处位置“凭谁为报东州信，今在羊肠百八盘”。《天井关》末句“自笑道涂头白了，依然直北有羊肠”照应《羊肠坂》，过羊肠坂时写下“今在羊肠百八盘”，过天井关时写下“依然直北有羊肠”，暗含之意为：“我业已过