汕尾的文化起步了，看得见、摸得着的是一报两刊即《汕尾日报》、《汕尾乡情?东岸》、《汕尾文艺》，它们已经正常运转了。自然，这一报两刊也成为我阅读的报刊。读久了，总看到一些文章重复出现在一报两刊上：几天前，在《汕尾日报》看到某篇随笔《我家住在XXX》，几天后在《汕尾文艺》又看到这篇文章；上周在《汕尾日报》读到《XX诗话?XXX隐居XXX》，下周却在《东岸》看到这篇文章……我对此觉得有些纳闷：这些文章的作者，都是本地区的名记者名编辑，难道不知道一稿不能多投的道理和纪律吗？当然，作为半吊文人的我，我无意去议论他们这种做法合不合法、合不合道德，我却在反思，为什么我们的写作者喜欢一稿多投呢？
为什么呢？为什么呢？我横竖想了几天，又联系自己的写作经历，终于豁然开朗，明白了写作者这种行为，原因在于低稿酬制度。由于低稿酬，写作者不得不一稿多投，以获得多一些稿费。从愿望上来说，我是希望我们的文人有更多的物质支持，才能从“烦恼人生”中摆脱出来，冷静观察，斟酌思考，沉着下笔，从容润笔。这样，才有精品出现。
当然，物质待遇好，只是相对而言。屈原是在流放的时候、国破家亡的时局下写下《离骚》等伟大作品的；杜甫是在饥寒交迫的离落中，写下惊风雨、泣鬼神的诗篇；文天祥的优秀代表作，恰恰是在“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的危局中写下的；鲁迅是在“风雨如磐”的岁月中写下优秀作品的；马克思是在遭遇失业、通缉、压迫的情况下写下革命巨著的……相反，有些人在困境中能写下好作品，但在处境改善后却写不出好作品，如江淹，即“江郎才尽”的江淹。
当然，时代不同，环境已变，不能用过去的标准来衡量今天。今天的文人，如果没有职业，而只依靠卖文的话，绝对不能生存下去。没有物质的支撑，绝对不能产生文化巨人、文化精品、文化杰作。所以，有理想、有主骨、豪爽自由的文化人，应该比一般人获得更丰厚的物质回报，才能在文艺百花园中添花献艳。
但时下的稿酬标准，几十年保持不变。我女儿读初三的时候，在《汕尾日报?教育周刊》登了一篇叫《陨石来临》的习作，才有10元稿费，我有时发表在《汕尾日报》的散文，只有40元的稿费，有时候连稿费都没有寄来。《东岸》杂志的稿费高一些，我的《汕尾好货带出门》登在《东岸》，马上寄来250元稿费；《汕尾文艺》的稿费比《东岸》低，比《汕尾日报》高。即使我在《南方农村报》发表《故乡的天空》，还算得奖，也只有300元。我国的稿酬起点太低了，千字文只有30—50元。这50元现在能买什么东西？2斤多一点的猪肉而已。很多写作者，即使写了几十年文章，就算篇篇发表，能得到多少稿费？当然，也有幸运者，如靠叛逆应试教育的韩寒，一个少年人便有几百万财产，因抄袭而拒不道歉却人脉旺盛的郭敬明，2011年则成为作家首富，拥有2000多万财富；学者余秋雨也有上千万财产，其他如杨红樱、于丹、王安忆、池莉都是拥有百万的富翁，尤其是于丹，凭一本《论语心得》，就拥有近千万的收入。但毕竟幸运的只有少数人。
有时候，倒是羡慕20世纪50年代的作家。刘绍棠发表一部作品，稿费是5000元。5000元现在不算钱了，在汕尾差不多可以购买1平方米房子，在广州可以买0.25平方米，在北京还买不到0.25平方米，而当时可以买到一座北京四合院！作家在物质上过得挺滋润的。
现在的物价今非昔比，但我们的稿酬却没有“与时俱进”，仍徘徊在过去的水平。如果与欧美的稿酬相比，至少他们是我们的250倍！欧美的自由撰稿作家，即使没有职业，单靠写作，就完全可以养家糊口，还可以过上悠然自得、气定神闲的生活。他们的自由撰稿人真正有余闲去感受生活，体验人生，思考命运，指点江山，激扬社会。反观我们的国家，现在还有多少自由撰稿人？如果写作者不依附在某个单位，即使像贾平凹、莫言这样的知名作家，恐怕也要穷得慌，余秋雨、于丹之属，皆有良好职业，余秋雨是戏剧学院的院长，于丹是教授。所以，低稿酬制度正在逼迫写作者走一稿多投的道路。
其实，低稿酬制度带来更严重的后果是作品越来越多，精品却越来越少。千字50元，令更多写作者不会像石祥写《十五的月亮》那样精雕细刻了，只能粗制滥造，字要写得快，写得多，把一句话分成5句话，把微型写成短篇，把短篇写成中篇。贾岛的“十年磨一剑”、“两句三年得”作为理想讲讲还可以，作为现实实践就不行。甚至掮客越来越多，剽窃行为成为常态。南文北投，北文南投。天下文章一大抄，看你会不会抄，抄远不抄近，抄古不抄今，抄小不抄大。居然成为动笔写作者的“秘诀”。更恶心的是一些所谓论文杂志，要写作者按照格式写论文，要写作者交版面费，不给写作者稿费，然后寄2本样书给你留念，有些杂志社，还利用公共资源为自己进行“学术寻租”，以什么会议承办费或讲座出场费作为交易的条件。
“知识就是力量。”是一句颠扑不灭的真理。但对于写作者，即使是作家、文学家来说，却不是真理。石祥写了《十五的月亮》，才得稿费15元，而歌手唱《十五的月亮》，一夜就有15万收入。文学艺术倒挂严重啊。所以，我倒认为培根这句话要改一下：“技术就是力量”！歌手唱《十五的月亮》依靠的就是技术。现在有人也提“知识经济时代”。实际上，这也是一句狭隘的口号，应该改为“技术经济时代”才符合现实生存实际。写作者，多数人是拥有丰富知识，却欠缺技术，尤其是民间自由撰稿人，只靠文章出卖，生存处境越来越艰难，即使那些有单位的文人，处境也不是那么“舒心畅想”：那么一点收入，物价上涨使他们收入缩水一点，被培训机构培训一下，要走一些培训费，拥有文史哲知识却被掌握一点电脑技术者夺走一些服务费，拥有知识却被书商、书店掏走一些购书费，然后被一些技术部门，如电呀、水呀、煤气呀，拿走了好些钱，还有什么冰箱、电视、电信、电器部门要了毫不知情的费用，被装饰工人、搬运工人套走一些费用，更被银行与房地产开发商狠敲一大笔购房费。所以，毫不夸张地说：文人面临着严峻的生存问题！知识就是力量，对文人来说，的确不是真理。
我们已经认识到文化的重要性，认识到文化是国家的软实力，但真正要振兴文化，使