从自然界的战争里，从饥饿和死亡里，我们便能体会到最可赞美的目的，即高级动物的产生，直接随之而至。认为生命及其若干能力原来是由“造物主”注入到少数类型或一个类型中去的，而且认为在这个行星按照引力的既定法则继续运行的时候，最美丽的和最奇异的类型从如此简单的始端，过去，曾经而且现今还在进化着；这种观点是极其壮丽的。
——查理·达尔文

【亚当语录】
当一个人食不果腹之时，原则于他并无真正的效力。
任何处境如此孤独，生活在既不知道它的生活习性又不知道如何与它为友的陌生人中间的动物都会因为有亲戚作伴而感到一种亲切感或得到一点儿慰籍。
熊之所以危险并不在于有无尾巴。

【夏娃语录】
永远谨慎乃是无价之宝。
高贵而美丽的艺术品是不应该在匆忙中被造就的。如果精打细算，就别匆匆忙忙。
被荆棘划伤的实验躲避荆棘，被火灼伤的实验躲避火。
只要我们觉得事情是通过自己的努力做成的，哪怕是一件极其细微的小事也会使我们感到幸福。
一颗充满爱的心灵是富足的，是非常富足的，而假若没有爱，即使有智慧也是贫乏的。

【文析】
亚当在不认识夏娃的时候，说她是个新造物，而夏娃却认为自己是个实验。新造物和实验这两个称谓其实有着相同的意义，亚当和夏娃都是新造物，都是实验，他们都在人类最初的生存中摸索着未知的世界。
当亚当发现夏娃有着给一切事物命名的特殊功能时，他感到无比的厌烦，他认为夏娃的这一举动使自己失去了往日的欢乐。这是一种人类的野性被约束以及私人空间被侵占之后的正常反应。经夏娃对事物随意的命名虽然都有着美妙的名字，比如尼亚加拉瀑布，渡渡鸟，公园，但亚当始终不明白命名的理由，亚当甚至奇怪，自己为什么叫亚当，夏娃为什么叫夏娃，亚当为什么称他，夏娃为什么称她，这正如庄子的蝴蝶梦，体现了作者追求人性无拘无束思想。正所谓飘飘遗世而独立，逍遥伊甸而自由。人性的回归，何尝不是天下芸芸众生热切的梦想。
亚当有很多可笑的认知和举动，他不明白夏娃用来观看的东西叫眼睛，从两个小孔里流出的水就是眼泪，就连儿子该隐的出生和成长，也视同为怪物，这正是人对自我的认识和好奇，如同其他动物对自身的好奇一般。人类之初与动物一样一无所知，因此猴子会跑到镜子后面找自己，猫会抓挠镜子中的猫，这就是物种的启蒙教育。亚当显然缺乏这种教育，所以他意识不到在瀑布上方漂渡是一种危险运动，因此受到了严重的伤害。他甚至觉得死亡不进入公园是一件遗憾的事情。
亚当不堪夏娃的干扰，再次逃离；夏娃在园中受到了蛇的引诱，吞食了树上的果子，从而招引罪恶，使得亚当受困于猛兽当中，又累又饿，当夏娃找到他时，他吞食了夏娃带来的苹果。尽管亚当很清楚那就是禁果①，但却还是毫不犹豫地吃了下去，饥饿使他放弃了当圣人的念头，也违背了自己当初的信念和原则，他成为了一个有自我保护意识和应变能力的人，学会了在劣境中求生，学会了思考，变成了一个以劳动为生，管辖女人的男人②。由此证明，受外部条件的影响和诱惑，普普通通的人类是成为不了圣人的，这或许正是作者对尘世的逼压和囚禁的一种无奈。
开初的世界是美好的，亚当夏娃与老虎狮子以及恐龙之类的猛兽共存，就连毒蛇也能跟他们交谈，他们可以尽情地与之玩耍而不必担心被它们吃掉。但是仅凭一个禁果的力量，就改变了所有的美好，狮子老虎由吃草动物变成了食肉动物，恐龙不听从夏娃的指挥，不再像个安分的宠物。这只是马克吐温用风趣幽默的笔调所描绘出来的胜景，用达尔文的话来进行合理的解释就是：“必须要有明显的证据才能使一个精神健全的人相信支持基督教的那些奇迹；我们越是认识自然的固定法则，奇迹就越变得不可信。”很显然，发生在亚当和夏娃身上的事情都是源于人类诞生之后对大自然的认识，正是这种认识，令人类对自然界不断地摸索与实践。夏娃对月亮好奇，所以认定月亮是被人借和还；她对星星好奇，想用泥块和树枝打下星星作为头饰，但在经过无数次失败之后，才终于明白这只不过是一种自然规律，因为这种对事物想认识的欲望，夏娃把万物包括自己都当作实验品，并总结出很多经验：荆棘可划伤身体；在水边可看见自己的影子；钻木可以取火。后来，夏娃想了解亚当，所以她又感受到了爱，一种人类初始阶段的简单之爱，因此她懂得了喜怒哀乐以及自我控制。正是这种努力摸索与实践，才使人类开始认识自然，同时也认识了自己。马克·吐温把我们带到一个遥远的荒蛮时代，感受人最初的艰辛，从而使我们更深刻的体会到生命存在的意义。正如达尔文所说：“从自然界的战争里，从饥饿和死亡里，我们便能体会到最可赞美的目的，即高级动物的产生，直接随之而至。认为生命及其若干能力原来是由‘造物主’注入到少数类型或一个类型中去的，而且认为在这个行星按照引力的既定法则继续运行的时候，最美丽的和最奇异的类型从如此简单的始端，过去，曾经而且现今还在进化着；这种观点是极其壮丽的。”
亚当和夏娃不是单指两个人，他们是紧密扭系在一起的，泛指人类祖先经过漫长的进化过程，异性之间所产生的感情。就像亚当所说：“她在哪里，哪里就是伊甸园。”也正如夏娃所说：“我是世界上第一个妻子，世上最后一个妻子将把我重复。”

注释：
①圣经之创世纪中记载：耶和华神吩咐亚当，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
②圣经之创世纪中记载：神对夏娃说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。神又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受诅咒，你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。