9月6日下午，网友“我是农家女”在新浪杂谈版发了一篇名叫《宁做三奶，不嫁穷人》的帖子，帖子在论坛迅速蹿红，并被搜狐、猫扑等各大论坛转帖。截止8日晚8时许，点击率飙至70多万，回复达2700多个，更令很多人意外的是，网友中选择顶帖（支持）的占4100多人，而踩帖（反对）的仅有740多人。
这是某报报道的引言，题目是《“宁做三奶不嫁穷人”引爆论坛》。
我从新浪论坛里找到了原帖，仔细地阅读了。加上“我是农家女”的两次回帖，总共有6千多字。读完这6千多字的帖，感触良多。
其一，疑是炮制。文中刻意的“补丁”甚多。北方农村的生活习俗和现状，如今的人并不陌生。可文中多处有怕人不明白的说明，却说明得似是而非，似乎是作者自己也不甚明了。兹举三例：⒈“晚上上炕（用土做的床）”，炕虽为北方农村所独有，但也不用刻意解释，而且“用土做的床”的解释实在不象一个读过大学并且学中文的人的水平。⒉“在我妈妈没有生我弟弟之前，家族里的人经常打骂我妈妈，村里的小孩子也经常欺负我，骂我是：绝户头（就是因为没有男孩子，这户人家从你家这里绝了）”。“绝户头”更是通用语，在南北农村应该都很流行，是很恶毒的诅咒语言。而且这个解释也很不贴切。⒊“但是一个长的不算好英语又不好（我们农村的学校是不教英文的）的女子想找个能挣钱的工作太难了”。我的老家或许比“我是农家女”的家乡条件好些，但也是农村，而且不管从地域还是经济发展状况来说，都是北方颇具代表性的农村。小学或许不开英语课，但初中、高中肯定是有的。我1983年上初中，初一就有英语课。农村教师一般发音不太准确，但学生们笔试的成绩还是很高的，一点不输于城里的学生。其他类似的还有很多。
猜想这是一个对上世纪八九十年代北方农村有所了解的写手炮制的。
其二，大众的好奇心是此帖迅速蹿红的根本原因。鲁迅先生说，中国人总是很好的看客（大意如此）。这一传统至今犹盛，这一点，每天都可以从媒体中找到注角。《宁做三奶不嫁穷人》，这个标题就很吸引人，吸引人的原因就是应和了大众的猎奇和窥探的心理。而且，我还不能确定在这个标题里用“三”和用“二”有没有区别，社会学家或许能够从社会心理学和大众心理的角度去进行分析，找到“三”和“二”的区别。我的感觉，是作者的匠心独运，不象是“忽然想到”的。
其三，“我”的境遇应该引起每一个人的反思。浏览了几个跟帖，有网友说，“其人未必真，其事未必假”，我以为可以肯定地说，这样的人和事有很多。大学扩招和高额学费把许多农村家族推向了十分尴尬的境地。这些年，一般参加高考的，只要愿意，都能上大学，考得再差，也可以上自费。摆在贫困家庭面前的题目是：孩子可以上大学，上不上？懂事的孩子会为父母、为家庭着想，好面子的孩子会闹着要上学。父母只有举债供孩子上学。上个好学校，读个好专业，毕业了能找个好些的工作，也不枉父母艰辛一场。如果上的是不怎么样的学校，毕业后难以就业，或者有工作但只能维持自己的生活，一家人承受的压力都不会轻，甚至会因此影响两代人的感情。所以，贫困家庭的孩子，上了大学，压力会更重，他会想着不仅要自己生活，还想要尽量改变家庭的境况。也有不做人事不说人话的，前段时间说有一个靠父母卖血上学的孩子，知道钱的来处，照样胡乱挥霍，就是一个例子。
其四，“我”的心态是积极的，应该给予支持。“我”经历了种种在今天的大部分人看来很难想象的艰辛，仍然在坚持，而且守住了道德的、感情的底线，是值得同情，甚至应该得到社会的赞誉。“不嫁穷人”，是每一个女性选择的自由和权力，甚至可以说是每一个处于贫困中的女性的心声，相信没有人对此持有疑义。即使有一天，“我”真去做了三奶，也不应该过多的去责备她。祥林嫂的改嫁，在当时也是遭人唾弃的，但我们都能接受，并且给予最大限度的同情。在现在的条件下，“我”做三奶，也可以看作是不得已而为之。仓廪实而知礼节，一个人的生存都成问题的时候，还能想到最大限度地减少自己的行为的社会危害性，我们没有更多的理由去责备她。更何况，现在的社会，是物质和精神都多元的社会，对于人们的种种选择，尤其是对社会不存在危害或危害仅限定在一定范围内的选择，我们都应该给予包容。

又及：此帖后，天涯论坛又出现一个《好一个收废品西施：宁收废品不做二奶》的帖子，与《宁做三奶不嫁穷人》成了互为犄角、遥相呼应的姊妹篇，成了这几天的热闹话题。呵呵，这也是社会的进步。更应该感谢网络，给人们提供了渲泄的平台——假如没有网络，纵有千般思想，万般念头，说与谁人听？
2008-09-13晚于昆明