道德有没有标准呢？有。道德作为协调人与人之间关系的思想行为，是不能没有标准的。道德属于人类的意识范畴，其标准也只能属于人类的意识范畴，既然属于人类的意识范畴，它必然会受到人类认识水平的影响，受到个体思想感情的影响，受到外界环境变化的影响。这就决定了道德在不同的时代会有不同的标准，在不同的环境里会有相应的变化，对不同人也会有不同的理解。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会都有其不同的社会道德标准；道家、儒家、佛家、法家等也各有自己的道德标准。如果说不同的人，不同的组织，不同的社会和宗教都有不同的道德标准，那么，道德是不是就没有标准了呢？非也。道德是因人、因地、因时而异的，但道德也有其不变的原则。用各个溪流最终都会流入大海做一个比喻，那大海就是道德标准，而各个溪流就是具体的道德标准，那各个溪流以怎样的形式流入大海，则又各有各的不同标准。就如水是水，而每滴水与每滴水又有不同一样，我们说的道德标准就是指的那“水”，那个永远叫做水而不能叫做其它什么的东西，而在具体的每一滴水里，肯定还有不是水的成分。
道德的标准是什么呢？道德是人与人关系的产物，是人类社会关系的产物。如果说，道德就是无害于他人、无害于集体、无害于社会，而又有利于他人、有利于集体、有利于社会的思想行为，那么，道德的标准可以概括为与“人”为善。具体来说就是与他人、与集体、与国家、与民族、与人类为善。善就是好。人是社会的人，生活在群体之中，人人都要只为自己好，人类社会就只有崩溃了。只为自己，弃他人及社会于不顾就是自私，就是不道德。人能为他人着想，为国家、社会、人类着想，人类社会才不至于是一盘散沙，才有利于人类社会的发展。所以说，道德的标准就是与“人”为善。
道德的标准具体可分为德的标准和道的标准。
什么是德的标准呢？德的标准是指“人”，与“人”为善的思想行为倾向。一个人、一个社会、一个组织、一个集体是不是有德，就是要看它有没有与“人”为善的思想行为倾向。就是说，具体到人要看这人是否有与“人”为善的思想行为倾向；具体到一个组织、集团、社会要看它的宗旨、结构、制度等有没有与“人”为善的内容。范仲淹有“先天下之忧而忧”的思想，他是一个有德的人；共产党有为天下人谋幸福的《共产党宣言》和奋斗目标，共产党就是一个有道德的党派。结合到具体的人类生活，“德”有三个方面的内容。第一是以物与“人”为善的内容；第二是以人与“人”为善的内容；第三是以个体与“人”为善的内容。以物与“人”为善的内容指人如何通过对“物”的改造为人类造福的思想行为。“物”指自然界的一切物质。即人类改造宇宙物质为人类造福的思想行为。像李冰修筑都江堰，李时珍编修《本草纲目》等等。一切人类物质文明的创造，都是人类有德的结果。以人与“人”为善的内容是指人如何改变他人为人类造福的思想行为倾向。这里的“人”是指他人和社会组织团体。即人通过对人类社会的改造为人类造福的思想行为。像各种好的社会制度，法律制度、道德准则等等。像李世民的从善如流，邓小平的改革开放，共产党的民主自由，曹孟德的唯才是举，封建社会的孝治天下等等，一切有利于人类组织文明建设的创造，都是以人与“人”为善的结果。以个体（单个的人）与“人”为善的内容是指人如何通过对个体人的改造为人类造福的思想行为。即通过改变人的心态和行为为人类造福的思想行为。像培养人的慈善、平等、公正、廉洁、孝心等等一切善良品质的思想行为倾向。像岳飞、包拯、雷锋等一切人类典范、道德楷模，都是以个体与人为善的结果。
总之，无论是“以物”“以人”“以个体”只要有与人为善的思想倾向，即为有德。但有德的人还不是有道德的人。有德的人，同时又有了道，才是有道德的人。什么是有道呢？道是事物的本质及其发展变化的规律。掌握了道，就是有道。掌握了道是不是就一定可以与“人”为善了呢？还不是。因为这个道还不是道德中的道。那么，什么是道德的道呢？道德的道就是通向德的道理、方法、措施、途径和规律。即根据事物的本质和发展变化规律对事物加以改造，使之成为造福人类的切实可行的道理、方法、措施、途径和规律，才是道德之中的道。道德之中的道也包括三项内容。第一是以物造福人类的方法、途径和措施。就像如何用砖石造成房屋，如何让麦子成为人类食物，如何把木头造成渔船，如何让卫星飞上天空。第二是以人造福人类的方法、途径和措施，即如何让人团结协作，相互帮助；如何让人为他人和社会着想；如何让人和睦相处等等。第三是以个体造福人类的方法、途径和措施。即如如何让人健康长寿，如何让人幸福安康，如何让人无忧无虑等等。总之，道德之道就是让人获得幸福，即与“人”为善的智慧。
只有德，只有与“人”为善的思想行为倾向是不够的，还要有道，即有与人为善的智慧，有实现与“人”为善的正确的方法、措施和途径。这样才能达到与人为善的目的。只有德，就是只有与“人”为善的想法和倾向，不会有结果，或者说不会有理想的结果；只有道，就是只有智慧，措施和方法，而没有与“人”为善的方向和目标，同样不会有与人为善的结果。只有有了德，道才会成为德的道，才会成为正道；只有有了道，德才会有实现的方法和措施，才能走到自己的目的地。所以说，道德的标准就是既有与“人”为善的思想行为倾向，又有实现与“人”为善的正确的方法、措施和途径，同时又有有效获得与“人”为善结果的实实在在的思想行为。这就是道德的标准。
但我们必须明白，从理论上讲，从形而上来看，道德是有标准的；对具体的道德来说，道德又是没有标准的。这就和真理都是相对的一样，绝对的真理并不存在。因为道德标准是人类社会中的人所确定的，所以道德的标准会受到三个方面的影响。一是受到人类认识水平的影响；二是受到统治者统治利益的影响；三是受到物质环境发展变化的影响。过去人们认为有上帝、天帝是人类的主宰，所以认为遵循上帝、天帝的意志是道德的。当人们认识到上帝和天帝并不存在的时候，很多与之相关的道德便失去了存在的根据。哥白尼的太阳中心说是道德的说教，可它曾经被当作离经叛道的说