原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
解读：受到宠爱与侮辱都会感到惊恐，为什么要这样呢？因为我们对于名利的得失心太重了。
至于人受到侮辱就会表现出惊恐是无需我做出更多解释的，因为人的本能就会反应出来，相信大家都有切身体会。
可是被宠爱还会惊恐吗？当然会，绝大多数人在得到宠爱之后，往往觉得这是非常意外的殊荣，所以会害怕失去宠爱，因此就会诚惶诚恐，所以失去了往日宁静自然平和的心态，这点，我们可以非常容易从那些名人身上看出来，比如，歌星，影星，他们因为出了名，十分看重自己来之不易的光荣，所以他们时刻都处在最紧张的状态中，当他们无法承受这种压力之后，就会通过吸毒等一些不良的行为来缓解，如果他们实在抗不住了，甚至会自杀。
其实，各行各业都是一样的，我再举个政界的例子：武承嗣是武则天的大侄子，武则天把他从家乡调到京城，当他最后变成了一人之下万人之上的丞相时，他的权利欲望不断膨胀，想要武则天立他为太子，但是，武则天没有同意，他就自杀了，我想，要是当初武则天没把他调到京城来，不让它进入名利场所，让他待在老家当个普普通通的老百姓，兴许还能活得悠哉乐哉，颐享天年呢。
我想老子是看透了人性的这个弱点的，所以他骑着青牛出关，远离名利场，归隐而去，可是，随着科技的发展和人性恶根的弘扬，我们人类的相残行为达到了令人发指的程度。你今天卖毒奶粉给我吃了，好！明天我卖黑心棉给你睡。人类就这么有来有往地互相残害着。
这都是完全以自我为中心的结果所致，其实这样反而又没有为到自我，最终导致的是互相伤害而已，我们之所以有大患是因为总是以自我为中心，什么事情都想到自己，如果我们能够忘掉自己，那么我们也就谈不上有什么大患了。
所以，老子说如果一个人能够忘掉自己，以为百姓心为心，那么他才可以治理好天下，人民也才能够把天下托付给他，同样，我认为一个人能够忘掉自己，那么社会才能文明和谐，他反而更实现了自己。
毛泽东不就是这种人吗？按常理来说，他和夫人杨开慧在当时都是高级知识分子，原本可以踏踏实实地过自己甜蜜安逸的小日子，可是，毛泽东心胸博大，忧国忧民，以天下为己任，舍生而忘死，所以，他建立了新中国，成为了人民爱戴的伟大的领袖，也同时成就了自己。
阿根廷的切·格瓦拉不就是这种人吗？他1928年出生在一个优裕的家庭，毕业于医学院，他本来也可以过上优越的生活，可是与鲁迅先生一样，他痛感人民的苦难非药可治，于是投身到革命事业中，当他在古巴与卡斯特罗推翻了亲美的独裁政府之后，又抛弃了古巴优越且安宁的生活，进入南美丛林继续战斗，他的目的难道就是战斗吗？不是，让我们记住他的一句名言吧：“我怎能在别人的苦难面前转过脸去。”