相传观音得道之时，回头再看人间疾苦，无意中流下一滴红尘泪，从此这滴红尘泪便在人间往复重生，欲渡众生脱离苦暗。
当然，如此这斯甚好，我们若是有缘人，终有一天能遇上它，脱离万丈红尘。但尘世的喧嚣是否过于浓密，将这尊菩萨染满了尘埃？川流不息的车辆之中，杂乱无章的生活规律，千姿百态的烦琐人生，都在窒息着我们的呼吸，每天回到家里，焚香三祷告，念一遍阿弥陀佛，读两遍心经，或许我们的精神真的有某种超凡的解脱。但是要将这种带有宗教的仪式搬入公共场合，我想真的不合适。而今的人，太过于放荡，对生活的质量也有了很高的追求，似乎他们也喜欢开始裸奔，把人性的恶毫无保留的展现，荀子的唯恶论的基础应该是他们来奠基的吧。
我个人而言，是个不守常规，颠三倒四的人，也喜欢在公共场所做一些并不让人恭维的事情，但是我却看到了一个比我还牛的人。那日，太阳西下，人群嚷嚷，我也在排队上车的队伍里，不大一会儿，车子果然来了，很多人都挤着上车，我也如此，但当我上车时，才发现，售票员真的令我翘首称奇。没有办法，寒冬来临，没有空调的车子是有些寒冷，更多的是年龄到那里去了。售票员那面像我真不知如何形容，双目微闭，两手盖膝，一张床单裹于两腿之上，座下一个蒲团，每当有人上车，便不耐烦地开上一眼，随而又闭了起来。看起来生似一尊菩萨，我险些就给他烧了三炷香。上车后，我一直在他旁边，我觉得他的面色几多不耐烦，貌似对于这分工作并没有工作的态度。只是，你上我的车，我就收钱，你让我不高兴了，我还要瞪你两眼，表示我的高傲。
真真是忒忒忒忒忒雷人了，起先在一些文学杂志上，看见过这样一条消息，说是我们西南地区的古人特别懒散，其原因是因为我们西南地区的风景特别迷人，所以人们都把精神用在了欣赏山水之上，忘了农耕之事，在感觉耻辱下，我还有一丝欣慰。但在看到他后，我便不这么认为了，都说我们贵州人好吃懒做，没有上进心，原来真是这么一回事。真可惜了政府每天都在宣传打造什么尖端城市，要拿出名城风范，彰显会址精神，在这些人看来不过是放屁，当然，有时候我也觉得那是放屁。
这样的人，我们真的不能说他没素质，说他没素质，他比你的条条款款还多。我们只能给她加比较另类的称号，活菩萨，我想下次乘车，一定带上三炷香，再遇到他这样的人，我会恭恭敬敬，在大众面前为他点燃，插在他的脚下，念一声啊弥陀佛。因为，我相信，他定是观音的化身，目的是解脱人间苦难，我想也是这样，你看他那样子多么令人向往，貌似人在这里，神魂却在九天之外，遨游于苍穹之中，俯瞰人间锁事。