开篇：告诉族研爱好者一个好消息，经过务实研究族研的几位同仁的努力，最近找到尹氏也有源至赐姓的源流。这更加丰富了尹氏源流的研究。可喜可贺。尹氏源流多尔弥乱，是历史现实，并不是一个源流，感谢宗亲务实研究。
我以前就听说有源自赐姓的。但资料一直没有找到，以前还在某论坛的时候，我发帖提到过尹氏有改姓、赐姓的现象。当时好像有宗亲说不可信：“其他姓氏有赐姓，尹氏没有”，那时我手里没有详细资料，只是大致在那本书上见过。所以也没列出证据。
后来本人尹李杰在整理《“尹”以官为姓的佐证》的时候，也只是论证了官姓。没敢论证赐姓。我一直坚持严谨治学，不知道的不敢说，知道的才说。因为在族研目前的学风面前，我们只有先找到历史证据、资料，方可论证，否者有人就会说你在搞颠覆。其实我们原本只是在研究。却被别有用心的人诬陷。还有人说应该保留意见。郁闷的很。
据宗亲研究说明北方尹在历史上有过一次大规模的改姓运动。感谢尹生宗亲的努力，《河北井陉县柿庄尹氏墓葬群考析》本人进行转载并编辑阅后感，让我们一起找寻真实的尹氏历史。
河北省井陉县苍岩山镇柿庄村位于县城以南32公里，距镇政府驻地6.5公里，其东南距全国著名的旅游风景区苍岩山仅9公里。宜沙公路从村中通过，甘陶河流经东域，西跃渠从西境流过。该村有近400户，1500多口人，其中大部分为尹氏。正是在这个名不见经传的小村落，却因为建国后两次考古发现，而闻名于世。
1960年4－9月河北省文物考古队在柿庄村南面发掘了一宋金时代家族墓葬群，古墓大都在柿庄与甘淘河之間的一块耕地上,北距柿庄約0.25公里。从柿庄村西沿山东麓南行約1.5公里,为北孤台村。在村南的一块相距不到0.25公里的耕地上,也发現墓地。其中柿庄区10座，北孤台区4座，共发掘古墓14座，出土文物850件。古墓都为单室仿木结构的砖室墓大多有壁画，没有被盗痕迹，保存比较好，极具历史，艺术价值。尤以四号墓东壁“捣练图”最有特色，引起了许多专家学者的广泛关注。在考古发掘报告发表的50多年后，还有大专家、大学者为这幅作品撰文，被公认为是河北宋金墓室壁画中最精美的一幅。
依该墓区所存石供桌上所刻“井陉县尹氏祖茔”和和二号墓出土的小瓷碗底部墨书的“尹记”二字，又四号墓南面有一块立于元至大元年（1308年）“师氏族谱记”碑（据碑文得知，原姓尹，后避讳改姓师，复改姓尹），认定该墓群为“井陉县尹氏祖茔”。碑文有“先祖世居威州，宗族之盛，大化乡里所称，系本尹氏，时有避忌，遂改师焉”。所说威州，乃井陉县在金代天会年间之称，又根据出土器物和墓葬形质大致判断为北宋金代墓葬群。墓葬群共出土铜钱683枚，其中汉代五铢钱1枚，唐代开元通宝84枚，乾元重宝7枚，后周周元通宝1枚，后汉天汉元宝1枚，宋代铜钱589玫，推断最晚在唐代中后期起墓主家族已经居住在墓地附近了。
关于墓主的社会身份，尚缺乏更多的资料来考证，不过，墓葬未随葬墓志铭，根据宋金制，非官不用墓志，可以肯定墓主人不可能属于官吏或者士大夫阶级。另外，当北宋末金代时北方处于战乱频繁动荡不安的局势下，一般人民也无力建造如此豪丽的墓葬，墓中壁画所绘的粮仓、羊群、金盆、银锭和宴饮伎乐，其所反映的生活情景，也不是一般人民所能占有的。据此，墓主人的社会身份，极有可能是当时农村中的豪强巨富。
四号墓南面那块立于元至大元年（1308）“师氏族谱记”碑是已知最早尹氏族谱碑记，比刘敏中撰于元至正年间的《阳丘尹氏先茔碣銘》早一百余年。碑文记载了一段尹氏因避讳改姓师的历史，全文如下：
族谱图表，师氏之宗族也。源自赐姓，命姓以来，枝分派别，流布天下，或因或革，或讹或正，世代绵邈，谱碟不存，遂使后代失其本真，可不惜哉。一日吾同郡魏得乡师尹德与其弟尹顺偕来，谓予曰：“尹忠、尹立亡父尝言：尹X、尹庶先祖世居威州，宗族之盛，大化乡里所称，系本尹氏，时有避忌，遂改师焉。天兵之乱，分散XXX居乡贯，或落他邑，虽东西相望，不能团聚，至于今日，有闻名而不相X者，幕余路人，每深以为恨，自惟XX尹贯昆季三人，幸托庇阴，有田可耕，有桑可蚕，门户既应，租赋亦口，衣食粗足，皆祖宗之余庆也，敢忘之乎？意欲会合宗人，刻石图谱，碣于先茔，庶儿后之子孙，知宗派之渊源，不忘本祖，得相亲睦，亦为子之一道也，其亦可乎？”
予闻而嘉之，感叹良久，而告之曰：“昔庐陵欧公（评阅者尹李杰加注：系指欧阳修）、眉山苏公（评阅者尹李杰加注：系指苏轼）亦尝碑谱于茔域矣，君今之意适与之合，岂不善哉！盖人生天地之间，无贤愚贵贱，以生有所养，死有所葬，祭祀不X为幸。兵革以来，上启王公，下逮黎庶，噍类不遗，坟陇平荡，不沾一奠者多矣。君之先茔X归然独存，宗族皆得无恙，瓜瓞绵绵，若此之盛，素非祖宗积德累行，能如是乎！昔范文正公（评阅者尹李杰加注：系指范仲淹）谓其子孙曰：“吾家宗族甚众，于吾固有亲疏，以吾祖宗亲之，皆子孙也，固无亲疏矣”，遂设义庄（评阅者尹李杰加注：范仲淹在故乡苏州吴县设立义庄，救济族众）周瞻，古人称之。圣人一视同仁，民为同胞，物为吾予，X乃骨血天伦，均气同体，其可不相亲爱乎？君之宗族虽然散居，相去不远，岁时祭祀，咸得回合，苟应图谱念祖宗之德，思昌□之福，感文正公之言，吾知其亲亲之心，欢心洽X，有不能自己者矣！”昆季喜曰：愿先生记之，以告来裔。守让弗获，于是乎书。
时广平路威州井陉县大化乡祖居师庄人氏尹社长、尹忠井男尹三、尹四等，同心降意，同力敬之。立志。
大元国至大元年岁舍戊申三月初六日
此碑记为我们提供了尹姓另外一种姓氏来源：源至赐姓，此种说法未见于史料记载和现有族谱记载，意义重大。根据碑文我们知道井陉县尹氏世居井陉县，“时有避忌，遂改师焉”，也就是说立碑的年代因为避讳而改姓“师”，家族姓氏虽然改姓“师”但碑文中的人物姓名的姓氏并没有改，还是姓尹，这个现象耐人寻味。【评阅者尹李杰加注：此处尹生宗亲觉得耐人寻味，但本人尹李杰通览之后觉得，撰文者估计为尹氏文士（至少在井陉乡里之间很有文名，小有名气），我理解其是尹氏