今有一同学为潮流之惑而苦，曰：“今上大学两年有余，亲历大学生活浮躁扯淡，其心难安，甚为困惑”。我问其由，陈事举例如下。
曰：清明假日前夕，我独于教室学习，忽闻异音飘来，初不顾，欲摒其干扰，埋心于书。然，异音愈重，怒而投笔，静闻其音，无清明雨上哀愁，亦非一般轻歌曼舞，似含劲爆刺耳乐点。不解，寻音碎步而往，至前，愕然。少男少女勤于五四献礼，所唱竟为《伤不起》。哭笑不得，欲狠批，恐寡不敌众，无奈，乃悻悻而归。于当晚写下如是说说：清明将至，校园里浮华依旧，无虔诚之心以怀先烈，无哀思之情以寄先人，依旧娱乐欢愉，依旧情歌欢舞，淡忘其清明，欢乐之圣诞，无知当歌后庭，个性且陈玉体，历史之笔触中不知廉耻者可有有识无知之学生？
我说，此情此景司空见惯也，不必惊愕。至于其痛心疾首之状，我们且做到彼浮华切切，我深思断行。
他说：潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。如斯之状，虽我辈所恶，然似为潮流也。不随潮流者，恐为世人所边缘。
我说：潮流有真假，且勿盲从之。
他说：何以辨之。
曰：所谓潮流者，大势所趋也。势有大小强弱之分，亦有长短久瞬之别，更有正邪善恶之异。大而强者，未必长久。小而弱者，未必短瞬。其间强弱久瞬之转化相易，唯凭历史之校准见证。观当今世界，靡靡之音弥漫尘嚣，今日流行快乐分手情，明日流行死了都要爱，三五年之后，娱乐取向又添新欢，昨日之流行，今日已黄老，昨日之酷爱，今日已枯旧。可以长久乎？可见，今日之流行，未必明日之经典。流行与经典的跨度，单凭些许噪躁切切随波追流之人疯狂追捧远不能及，必须置于历史长河之中大浪淘沙，在历史的熔炉之中砥砺成金。今日大而强者，或昙花一现也，若当年张勋辫子军进城，亦有浩浩荡荡之势，而今观之，历史一跳梁小丑也。今日之小而弱者，未必非真理也，若党建之初，只是星星点点之火，而今观之，救中国之真理在乎其间。
从众而趋势者，非顺潮流，乃盲从趋炎者。秦时赵高指鹿为马，趋从者不计其数，赵高一度引领秦政潮流，人多势众而颠倒黑白者，可为真潮流乎？凡假潮流新风作浪之时，必有英才豪杰扭转乾坤，救民族于危亡，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，此真英雄也，何谓边缘化？英雄不趋同于众人者，敢为天下先，先于天下明。今娱乐之风炙热，少男少女多被其裹挟而化，然后成助其火焰者，不亦悲乎？娱乐无有节制无有目的，而人多盲辨好恶，可谓盲人骑瞎马也。
再问：何以靡靡之音大行其道而世人不去粕存精？
答曰：人皆有贪婪纵欲懒惰之心，浮华之风日盛，人不思境界高尚，只求物质享受。其心躁动，实难静思。任其低俗之物乘虚而入，投其所好、攻其软肋。至于“存在即是正确”纯属屁话，非典流感曾强势存在，人可有认为其正确乎？所谓“足其人欲以尊天道”也有甚有偏颇，人之欲壑难填，非节制以足其欲乃为制造灾难，街上有美女翩翩而过，尔可纵欲猥亵乎？
一言以蔽之，多数人昏昏然以从者，伪主流也，可为潮流乎？潮流引之于历史，存之于正义，顺之以真理。谓之娱乐乱象，以一联相赠：传播低俗有理，亵渎圣贤有理，扭曲历史有理，见鬼，那狗屁节目！卖弄肉体在行，背叛国家在行，颠覆伦理在行，滚蛋，这无耻明星！
曰：善！决心去时尚之伪而从潮流之真。