近两年，祖国母亲改革开发的步伐，终于迈到我家门前。本来，我已经十多年不大回老家去；但因要开发、要改革、要进步，我在家乡那丁点儿的产业和权益，自然有的有些碍了大气侯的事。这样，为了那点个人的权益，回去的就比较勤了些。我是个思想超前的人，所以还是十分支持目前农村的这种变革，尽管有许多恶果早已耳闻目睹。
但在当今，如果支持这种变革，自己的一些言行，定然会与时下时髦的“主权意识”相违。以具体的事务来说——比如拆工厂、止合同、挖祖坟等等，以及不久之后的基层民主选举和上楼运动，我都表达了自己支持的态度。很明显，就中国农村的思想现状和文化现状来讲，在某种程度上，我的这些言行，也就相当于对基层政府的野蛮开发和粗暴执政在支持；但我肯定又不是这样的人。因此，我就要解释；解释就要与乡友交流。在交流中，就有意无意地表白，说自己其实是个很有自由平等意识、很有主权民主思想的人；以求得他们的理解。这样，慢慢地话就多起来，也不太顾忌什么。村上的干部们，其实都是人老几辈子的乡党，也没有什么土皇帝的架子。我说的一些有理有据的建议和意见，曾被村干部们采纳，用来做说服群众的工作；结果是好的，我得了一些名头，被老乡评议为“正义、公道、诚实”。
农村给人的印象是朴素的，但这是指平时在生活中；绝不能小视农村某些人的“政治思想觉悟”。我因回去的多了、与乡邻的交流多了、评议与是非自然也多起来。你怎么会知道，这时就有人暗里放出话说：我在为下届竞选铺路；甚至有人私下问我：要是真想的话，就为我拉票……且不说事实究竟如何，但放出这话的，也不能说是凭空捏造；我在之先的言行，总是有辫子可抓，有了一些从政或想从政的迹象。
呵呵一笑了之吧，却凭白无故地惹了一身臊，有点窝火；细细一想，却也没什么。自己不想做官，也不见得天下的人都不想做官；何况在中国，无论做多大的官，绝对是一种享受。要做官，就得防备对手，这本没有什么过错；再说了，当前农村的竞选，据我看，比起美国的竞选来，也简单不到哪里去的，并不是“花几个钱儿，就能搞定”的事；兵法与计谋早已派上了用场。但在中国，崇尚自由的人，大多不愿意为官从政，尤其是文人；例子举出来太多，李白、陶潜就是最典型的代表。
我把自己与李、陶大师们画入一个阵营，心中自然产生无比的自豪感。这样一想，对于在老家村子里遭遇的是非和困惑而言，也就想通了；想通归想通了，还是有些莫名的痛与楚；为什么刚有个“公平、正义、诚实”名头的人，就要“被参选”呢？于是上网，寻找同类话题的文章，以寻求解脱。
先是看到李承鹏说，他在竞选人大代表；还见他壮志未酬、满怀信心的样子，很是得意，言论都像要参加竞选的演说词。对他有这种为民请命的胸怀，生了一些敬意；但接着而来的是，就想看到他未曾上阵即大败而逃的窘态。——不是想看到，而是想到必然有可能大概会的；但愿我幸灾乐祸的如意算盘落空，好叫李大眼一酬为国之崛起进言尽力尽忠之心愿。
又看到韩寒发有消息说：有人劝他竞选上海市长，但他竟然拒绝了；不论你说谦虚也罢，清高也罢；反正韩作家铁了心地发咒说：除了有可能和女党员发生关系之外，他不会与任何党派发生关系；从前只是尽了一个文人的良心，写了许多批评而已。一看韩作家的这态度，我笑了。他一高中生都自画为文人，都这么着连上海市长也看不上去做，我何苦为个想当村长的谣言而郁闷呢？
我不知道这些消息，到底是不是北京的李大眼、上海的韩作家在炒作。北京上海什么地方？中国的政治经济文化中心，是最与国际接轨的大都市；我老家什么村子？西部贫困地区的一个远郊小村庄……如果说是谣言，我与这两个名人相差如此之大，怎么会遭遇相似的谣言呢？哎呀！早听老师说过，大规模地遭遇谣言，多是政治运动来临的前兆。我忽然有些发怵，我要表白自己的观点：真正的文人坚决不能从政；我也不会的。农民也学会了造谣，尼玛！韩寒连上海市长都看不上去做，我会比他贱，就甘心去当个破球村长啊。