农历五月初五就要到了，这个让华夏百姓纪念的日子。每到这时，九州大地，长城内外，粽叶飘香，艾蒿摇曳。
端午节是我国古老的传统节日，它始于春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。端午亦称“端五”，“端”即“初”。端五也就是“初五”；按地支顺序推算，五月正是“午”月，午为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。端午还有许多别称，如：“夏节”、“重午”、“浴兰节”、“女儿节”、“天中节”、“地蜡”、“诗人节”等等。世间关于端午节的来源说法有多种，湘江流域为纪念屈原，苏州地区纪念伍子胥，浙江一些地方是纪念曹娥，另外还有吴越民族图腾祭说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说等等。迄今为止，影响最广的是纪念伟大的爱国主义诗人屈原，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。
屈原，我国最早的大诗人，战国楚人，是楚怀王的大臣。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，但却遭谗去职，并被放逐，长期流浪。他既无力挽救楚国危亡，又深感政治思想无法实现，写下绝笔《怀沙》后，抱石投入汨罗江，以身殉国。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这是他的不朽之作《离骚》中的名句。楚国百姓对屈原的祭奠，即是出于对他维护国家利益的敬爱。
人未留兮水却行，精魂此脉总清清。
宁肯沉冤而壮死，安能忍辱以偷生。
汨罗逐浪淘沙水，楚地流风爱国情。
一曲离骚长不断，端阳把酒酹江声。
传说屈原投江以后，当地百姓驾舟奋力营救前去打捞，于是又有了龙舟竞渡的风俗，这一习俗绵延至今。人们常放食品到水中致祭屈原，沿水招魂，以免鱼虾蚕食他的身体。但多为蛟龙所食，后因屈原魂魄提示才改用楝树叶包饭，外缠彩丝，形成后来的粽子。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节现为国家法定节假日。假期一天。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，成为中华民族的节日。从今年开始，端午节从一个可有可无的类似节气一般的节日变成了法定节假日。本周日的端午节是我国民众首次享受这一假日，它再不会被淹没于忙碌的工作日和平淡的周末中。尽管随着时代的变迁，这一节日被赋予的意义和仪式将会慢慢淡化，但它以全民公休的形式提醒我们有这样一个源远流长、有纪念意义并且有诸多小仪式和专门食品的节日。
端午节不仅被看作是爱国主义的教育节，还是民间防疫祛病、避瘟驱邪、祈求健康的节日，它更是精神层面的节日，寄寓了人们平安和顺的美好心愿。对生活的热爱、对自然的尊重、对美好未来的期盼与寄托。
端午节的习俗也因各地的风俗不同而迥然而异，但有共同的地方，如吃粽子、插艾蒿或菖蒲（避疫）、挂钟馗（禳病驱灾）、系长命缕（五彩线）、饮雄黄酒（压邪）、赛龙舟等。
秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原。
今年的端午节就要到了，刚刚遭受了大地震灾难的巴蜀儿女，你们还好吗？党中央、各级政府的关怀让你们感受到了人间的温暖，让你们有了依靠，让你们多了一份信心。死去的人已经死了，活着的人还要坚强的活着！山水秀丽的天府之国会更加美丽，勤劳的巴蜀儿女会建起一个更加美好的家园，我衷心祝愿灾区的朋友平安幸福　有谁没经历冬天黑夜，有谁没走过风雨泥泞?
体味过日子的酸甜苦辣，去静赏宇宙间的日月繁星。
抛开昨天的生离死别，坦然面对那哀伤与愁情。
抹干流淌的血汗和眼泪，忍痛收起那泣喊的悲声。
继续编织未圆的理想之梦，去谱写绚丽明天新旅程。
万水千山“粽”是情，屈原说声谢谢您，端午齐齐看龙舟，亲情维系无远近。我用一份健康的绿豆，一份开心的花生，一份美丽的红豆，一份快乐的调料，包成一个开心的粽子送给大家，提前祝朋友端午节快乐！